Traditionen vergleichen
Dogma und Glaubenslehre
Die Aussagen stammen aus denselben geprüften Quellen wie die Themen- und Traditionsseiten; jede Zeile verlinkt die offizielle Quelle ihrer Tradition.
Zum ThemaVergleich der Traditionen
Katholisch
- Offizielle Lehrposition
- Die Kirche empfängt das eine Glaubensgut aus Schrift und Tradition. Das Lehramt legt es authentisch aus; ein Dogma ist eine in der göttlichen Offenbarung enthaltene Wahrheit, die als solche definitiv vorgelegt wird.
Lutherisch
- Offizielle Lehrposition
- Die Heilige Schrift ist alleiniger Richter, Maßstab und Norm. Die altkirchlichen Bekenntnisse und lutherischen Bekenntnisschriften gelten als treue Zeugnisse und Auslegungen der Schrift, nicht als gleichrangige unfehlbare Autorität.
Reformiert / calvinistisch
- Offizielle Lehrposition
- Die Schrift ist der höchste Richter religiöser Streitfragen. Synoden und Konzilien können Streitfragen dienend entscheiden; ihre Urteile verdienen Achtung, bleiben aber der Schrift untergeordnet und können irren.
Baptistisch
- Offizielle Lehrposition
- Bekenntnisse geben den Konsens einer baptistischen Körperschaft wieder und können der lehrmäßigen Rechenschaft dienen. Sie sind weder endgültig noch unfehlbar und binden das Gewissen nicht aus eigener Autorität.
Evangelikal / freikirchlich
- Offizielle Lehrposition
- Die Bibel gilt als von Gott inspirierte, zuverlässige Offenbarung und als höchste Autorität für Glauben und Leben. Die gemeinsame Glaubensbasis bekennt zentrale Lehren, setzt aber kein gemeinsames Lehramt für unwiderrufliche Definitionen ein.
Pfingstlich / charismatisch
- Offizielle Lehrposition
- Für die Assemblies of God ist die Bibel die allgenügende Regel für Glauben und Leben. Ihr Glaubensbekenntnis, das Statement of Fundamental Truths, dient als Grundlage der Gemeinschaft; seine Formulierungen sind nicht inspiriert, die darin ausgedrückten Wahrheiten werden jedoch als wesentlich festgehalten.
Methodistisch / wesleyanisch
- Offizielle Lehrposition
- Die Lehrstandards der United Methodist Church sind durch ihre Kirchenverfassung vor Änderungen geschützt. Die Schrift bleibt Primärquelle und Prüfmaßstab; Tradition, Erfahrung und Vernunft dienen ihrer Auslegung, ohne ihren Vorrang aufzuheben.
Anglikanisch
- Offizielle Lehrposition
- Die drei altkirchlichen Glaubensbekenntnisse werden angenommen, weil sie aus der Schrift begründbar sind. Die Kirche hat Autorität in Glaubensstreitigkeiten und ist Zeugin und Hüterin der Schrift, darf aber nichts gegen die Schrift festsetzen. Allgemeine Konzilien können irren.
Orthodox / byzantinisch
- Offizielle Lehrposition
- Nach der Orthodoxen Kirche in Amerika haben sieben Konzilien als Ökumenische Konzilien die Zustimmung der ganzen Kirche gefunden; ihre dogmatischen Definitionen und Kanones gelten als von Gott eingegeben und als Ausdruck seines Willens und sind darum wesentliche Quellen der orthodoxen Lehre. Auch Beschlüsse von Ortskonzilien, die alle orthodoxen Kirchen angenommen haben, gelten als echter Ausdruck des orthodoxen Glaubens.
| Tradition | Offizielle Lehrposition | Quelle |
|---|---|---|
| Katholisch | Die Kirche empfängt das eine Glaubensgut aus Schrift und Tradition. Das Lehramt legt es authentisch aus; ein Dogma ist eine in der göttlichen Offenbarung enthaltene Wahrheit, die als solche definitiv vorgelegt wird. | Offizielle Quelle: Katholisch |
| Lutherisch | Die Heilige Schrift ist alleiniger Richter, Maßstab und Norm. Die altkirchlichen Bekenntnisse und lutherischen Bekenntnisschriften gelten als treue Zeugnisse und Auslegungen der Schrift, nicht als gleichrangige unfehlbare Autorität. | Offizielle Quelle: Lutherisch |
| Reformiert / calvinistisch | Die Schrift ist der höchste Richter religiöser Streitfragen. Synoden und Konzilien können Streitfragen dienend entscheiden; ihre Urteile verdienen Achtung, bleiben aber der Schrift untergeordnet und können irren. | Offizielle Quelle: Reformiert / calvinistisch |
| Baptistisch | Bekenntnisse geben den Konsens einer baptistischen Körperschaft wieder und können der lehrmäßigen Rechenschaft dienen. Sie sind weder endgültig noch unfehlbar und binden das Gewissen nicht aus eigener Autorität. | Offizielle Quelle: Baptistisch |
| Evangelikal / freikirchlich | Die Bibel gilt als von Gott inspirierte, zuverlässige Offenbarung und als höchste Autorität für Glauben und Leben. Die gemeinsame Glaubensbasis bekennt zentrale Lehren, setzt aber kein gemeinsames Lehramt für unwiderrufliche Definitionen ein. | Offizielle Quelle: Evangelikal / freikirchlich |
| Pfingstlich / charismatisch | Für die Assemblies of God ist die Bibel die allgenügende Regel für Glauben und Leben. Ihr Glaubensbekenntnis, das Statement of Fundamental Truths, dient als Grundlage der Gemeinschaft; seine Formulierungen sind nicht inspiriert, die darin ausgedrückten Wahrheiten werden jedoch als wesentlich festgehalten. | Offizielle Quelle: Pfingstlich / charismatisch |
| Methodistisch / wesleyanisch | Die Lehrstandards der United Methodist Church sind durch ihre Kirchenverfassung vor Änderungen geschützt. Die Schrift bleibt Primärquelle und Prüfmaßstab; Tradition, Erfahrung und Vernunft dienen ihrer Auslegung, ohne ihren Vorrang aufzuheben. | Offizielle Quelle: Methodistisch / wesleyanisch |
| Anglikanisch | Die drei altkirchlichen Glaubensbekenntnisse werden angenommen, weil sie aus der Schrift begründbar sind. Die Kirche hat Autorität in Glaubensstreitigkeiten und ist Zeugin und Hüterin der Schrift, darf aber nichts gegen die Schrift festsetzen. Allgemeine Konzilien können irren. | Offizielle Quelle: Anglikanisch |
| Orthodox / byzantinisch | Nach der Orthodoxen Kirche in Amerika haben sieben Konzilien als Ökumenische Konzilien die Zustimmung der ganzen Kirche gefunden; ihre dogmatischen Definitionen und Kanones gelten als von Gott eingegeben und als Ausdruck seines Willens und sind darum wesentliche Quellen der orthodoxen Lehre. Auch Beschlüsse von Ortskonzilien, die alle orthodoxen Kirchen angenommen haben, gelten als echter Ausdruck des orthodoxen Glaubens. | Offizielle Quelle: Orthodox / byzantinisch |