Nach Bibelstelle

Vom Vers zum Zusammenhang

Zu jeder Stelle erscheinen Kontext, Belegstärke und die Themen, in denen sie als Argument verwendet wird.

Bibelstelle oder Stichwort

Gen 3,15Die Feindschaft zwischen der Schlange und der Frau bildet den Ausgangspunkt der Neue-Eva-Typologie.Maria: Seligpreisung, Fürbitte und die Mutter des Herrn
Gen 14,18–20Melchisedek erscheint als König und Priester und bringt Brot und Wein.Eucharistie und Messopfer
Ex 12,1–14Das Paschalamm wird geschlachtet und im Befreiungsmahl gegessen.Eucharistie und Messopfer
Ex 16,1–18Gott nährt Israel auf dem Weg durch die Wüste mit Manna.Eucharistie und Messopfer
Ex 19,6Ganz Israel ist ein priesterliches Volk, während ein besonderer Dienst besteht.Eucharistie und Messopfer · Priestertum und apostolische Sukzession
Ex 20,1–17Das Bilderverbot richtet sich gegen Götzen und ihre Anbetung.Bilder und Reliquien: Verehrung ohne Vergöttlichung
Ex 25,18–22Gott selbst ordnet Cherubim über der Bundeslade an.Bilder und Reliquien: Verehrung ohne Vergöttlichung
Ex 14,21–31Israel wird durch das Meer aus der Knechtschaft befreit.Taufe und Kindertaufe
Num 21,8–9Die bronzene Schlange wird zum sichtbaren Zeichen, durch das Gott heilt.Bilder und Reliquien: Verehrung ohne Vergöttlichung
2 Sam 6,1–15Die Lade kommt ins Bergland Judas; David springt vor ihr, und sie bleibt drei Monate.Maria: Seligpreisung, Fürbitte und die Mutter des Herrn
2 Kön 13,20–21Durch die Berührung mit Elischas Gebeinen wird ein Toter lebendig.Bilder und Reliquien: Verehrung ohne Vergöttlichung
Ps 110,4Der Messias ist Priester auf ewig nach der Ordnung Melchisedeks.Eucharistie und Messopfer
Jes 22,20–22Der davidische Hausverwalter empfängt Amt, Vollmacht und den Schlüssel.Petrus und Papstamt
Jes 66,18–21Gott sammelt die Völker und nimmt auch aus ihnen Priester und Leviten.Eucharistie und Messopfer · Priestertum und apostolische Sukzession
Jos 3–4Israel durchquert den Jordan und tritt in das verheißene Land ein.Taufe und Kindertaufe
Mal 1,10–11Auf verworfene Opfer folgt die Verheißung eines universalen reinen Opfers.Eucharistie und Messopfer
Tob 12,12Raphael berichtet, er habe das Gebet vor Gott gebracht.Heilige und Fürbitte: Gemeinschaft unter dem einen Mittler · Bibelkanon
Tob 12,8–9Barmherzigkeit wird als geistlich wirksam beschrieben; auch sie ist durch Gottes Gnade ermöglicht.Rechtfertigung und Gnade
Sir 3,30Barmherzigkeit wird mit der Reinigung von Sünde verbunden, nicht mit gekauftem Heil.Rechtfertigung und Gnade · Bibelkanon
2 Makk 12,43–46Für Verstorbene wird gebetet und ein Sühnopfer dargebracht.Gebet für Verstorbene und Fegefeuer · Bibelkanon
2 Makk 15,12–16Onias und Jeremia erscheinen als Verstorbene, die für das Volk beten.Heilige und Fürbitte: Gemeinschaft unter dem einen Mittler · Bibelkanon
Mt 6,7Jesus verwirft leeres heidnisches Plappern, nicht jede Wiederholung.Gebet und katholische Praxis: Vaterwort, Wiederholung und Rosenkranz
Mt 12,32Jesus unterscheidet Vergebung in dieser und in der kommenden Welt.Gebet für Verstorbene und Fegefeuer
Mt 13,55Die genannten Brüder Jesu verlangen eine Klärung antiker Verwandtschaftssprache.Maria: Seligpreisung, Fürbitte und die Mutter des Herrn
Mt 16,18–19Jesus gibt Simon einen neuen Namen, die Schlüssel und Binde- und Lösevollmacht.Petrus und Papstamt · Beichte und Sündenvergebung
Mt 18,17–18Die sichtbare Kirche entscheidet einen Streit und empfängt Binde- und Lösevollmacht.Sichtbare Kirche und Lehramt · Beichte und Sündenvergebung
Mt 19,4–6Jesus führt die Ehe auf die Schöpfung zurück und schützt ihre Unauflöslichkeit.Die sieben Sakramente als biblische Gesamtstruktur · Ehe
Mt 25,31–46Das Gericht nimmt die konkreten Werke der Liebe ernst.Rechtfertigung und Gnade
Mt 26,26–29Jesus identifiziert Brot und Kelch mit seinem für viele hingegebenen Leben.Eucharistie und Messopfer
Mt 23,9Jesus warnt vor religiöser Selbsterhöhung durch ehrende Titel.Gebet und katholische Praxis: Vaterwort, Wiederholung und Rosenkranz
Mt 26,44Jesus betet erneut mit denselben Worten.Gebet und katholische Praxis: Vaterwort, Wiederholung und Rosenkranz
Mt 3,13–17Bei Jesu Taufe im Jordan treten Wasser, Geist und die Stimme des Vaters zusammen.Taufe und Kindertaufe
Mk 14,22–25Markus überliefert die Einsetzungsworte über Brot und Kelch.Eucharistie und Messopfer
Lk 1,28Der Engel spricht Maria als in einzigartiger Weise Begnadete an.Maria: Seligpreisung, Fürbitte und die Mutter des Herrn
Lk 1,42Elisabet nennt Maria gesegnet unter den Frauen.Maria: Seligpreisung, Fürbitte und die Mutter des Herrn
Lk 1,43Elisabet nennt Maria die Mutter ihres Herrn.Maria: Seligpreisung, Fürbitte und die Mutter des Herrn
Lk 1,48Maria kündigt an, dass alle Geschlechter sie seligpreisen.Maria: Seligpreisung, Fürbitte und die Mutter des Herrn
Lk 1,39–56Lukas gestaltet Marias Besuch mit Motiven der Bundeslade.Maria: Seligpreisung, Fürbitte und die Mutter des Herrn
Lk 10,16Wer die Gesandten Christi hört, hört Christus selbst.Sichtbare Kirche und Lehramt
Lk 22,14–20Jesus setzt das Mahl mit Leib und dem für die Menschen vergossenen Blut ein.Eucharistie und Messopfer · Die sieben Sakramente als biblische Gesamtstruktur
Lk 20,38Für Gott leben Abraham, Isaak und Jakob; er ist Gott der Lebenden.Heilige und Fürbitte: Gemeinschaft unter dem einen Mittler
Lk 22,31–32Christus betet besonders für Petrus und beauftragt ihn, die Brüder zu stärken.Petrus und Papstamt
Joh 2,1–11Maria bringt die Not bei der Hochzeit vor Jesus; darauf folgt das erste Zeichen.Maria: Seligpreisung, Fürbitte und die Mutter des Herrn
Joh 2,4Die Anrede „Frau“ verbindet die Szene in Kana mit dem Kreuz und mit Gen 3.Maria: Seligpreisung, Fürbitte und die Mutter des Herrn
Joh 3,5Jesus verbindet den Eintritt in Gottes Reich mit Wasser und Geist.Taufe und Kindertaufe
Joh 6,25–71Jesus führt die Brotrede bis zu Fleisch und Blut, harter Rede, Weggang und dem Bekenntnis des Petrus.Eucharistie und Messopfer
Joh 15,1–6Eine Rebe kann wirklich in Christus sein und dennoch abgeschnitten werden.Todsünde, lässliche Sünde und Heil
Joh 19,26–27Jesus vertraut Maria und den geliebten Jünger einander an.Maria: Seligpreisung, Fürbitte und die Mutter des Herrn
Joh 19,36Das ungebrochene Gebein verbindet den Gekreuzigten mit dem Paschalamm.Eucharistie und Messopfer
Joh 20,21–23Der Auferstandene sendet die Apostel, gibt den Geist und Vollmacht zu vergeben oder zu behalten.Beichte und Sündenvergebung · Die sieben Sakramente als biblische Gesamtstruktur
Joh 21,15–17Jesus beauftragt Petrus dreifach mit dem Weiden seiner Herde.Petrus und Papstamt
Apg 1,20–26Das vakante Apostelamt des Judas wird geordnet neu besetzt.Priestertum und apostolische Sukzession
Apg 2,38Petrus verbindet Taufe mit Vergebung und Gabe des Heiligen Geistes.Taufe und Kindertaufe · Die sieben Sakramente als biblische Gesamtstruktur
Apg 7,2Stephanus redet sein Gegenüber als Brüder und Väter an.Gebet und katholische Praxis: Vaterwort, Wiederholung und Rosenkranz
Apg 8,14–17Bereits Getaufte empfangen durch apostolische Handauflegung den Heiligen Geist.Die sieben Sakramente als biblische Gesamtstruktur · Firmung
Apg 14,23Paulus und Barnabas setzen in den Gemeinden Älteste ein.Priestertum und apostolische Sukzession
Apg 15,1–29Apostel und Älteste beraten einen Streit und formulieren eine verbindliche Entscheidung mit dem Heiligen Geist.Sichtbare Kirche und Lehramt · Bibelkanon
Apg 16,15Lydia und ihr Haus werden getauft.Taufe und Kindertaufe
Apg 16,33Der Gefängniswärter wird mit allen Angehörigen getauft.Taufe und Kindertaufe
Apg 19,5–6Auf die Taufe folgt Handauflegung und Geistempfang.Die sieben Sakramente als biblische Gesamtstruktur · Firmung
Apg 19,11–12Gott wirkt Heilungen durch Tücher, die Paulus berührt haben.Bilder und Reliquien: Verehrung ohne Vergöttlichung
Apg 22,16Taufe wird mit dem Abwaschen der Sünden verbunden.Taufe und Kindertaufe
Röm 2,6–7Gottes Gericht berücksichtigt die Werke und die beharrliche Suche nach dem Guten.Rechtfertigung und Gnade
Röm 6,3–4Taufe gliedert in Tod und Auferstehung Christi ein.Taufe und Kindertaufe · Die sieben Sakramente als biblische Gesamtstruktur
Röm 11,20–22Paulus warnt Glaubende davor, durch Unglauben abgeschnitten zu werden.Todsünde, lässliche Sünde und Heil
1 Kor 1,16Paulus erinnert sich an die Taufe eines ganzen Hauses.Taufe und Kindertaufe
1 Kor 3,12–15Das Werk verbrennt, der Mensch erleidet Verlust und wird dennoch wie durch Feuer gerettet.Gebet für Verstorbene und Fegefeuer
1 Kor 4,15Paulus nennt sich durch das Evangelium geistlichen Vater der Gemeinde.Gebet und katholische Praxis: Vaterwort, Wiederholung und Rosenkranz
1 Kor 5,7Paulus nennt Christus ausdrücklich unser geschlachtetes Paschalamm.Eucharistie und Messopfer
1 Kor 9,27Paulus nimmt die Möglichkeit eigener Verwerfung ernst.Todsünde, lässliche Sünde und Heil
1 Kor 10,16–21Paulus verbindet Teilhabe an Leib und Blut mit dem Vergleich verschiedener Opfermahle.Eucharistie und Messopfer · Die sieben Sakramente als biblische Gesamtstruktur
1 Kor 10,1–2Paulus deutet den Durchgang durch Wolke und Meer ausdrücklich in einer Taufperspektive.Taufe und Kindertaufe
1 Kor 10,12Wer zu stehen meint, soll aufpassen, nicht zu fallen.Todsünde, lässliche Sünde und Heil
1 Kor 11,26–29Die Feier verkündet den Tod des Herrn und verlangt, Leib und Blut ernst zu nehmen.Eucharistie und Messopfer · Die sieben Sakramente als biblische Gesamtstruktur
1 Kor 11,2Paulus lobt die Gemeinde dafür, dass sie an den überlieferten Traditionen festhält.Schrift und Tradition
1 Kor 13,2Selbst umfassender Glaube ist ohne Liebe nichts.Rechtfertigung und Gnade
2 Kor 5,18Gott versöhnt durch Christus und vertraut der Kirche den Dienst der Versöhnung an.Beichte und Sündenvergebung · Die sieben Sakramente als biblische Gesamtstruktur
Gal 5,6Entscheidend ist der Glaube, der durch Liebe wirksam ist.Rechtfertigung und Gnade
Gal 5,19–21Bestimmte schwere Werke schließen vom Erbe des Reiches Gottes aus.Todsünde, lässliche Sünde und Heil
Eph 5,31–32Die Ehe wird als großes Geheimnis auf Christus und die Kirche bezogen.Die sieben Sakramente als biblische Gesamtstruktur · Ehe
Phil 2,12–13Menschliches Mitwirken steht innerhalb von Gottes vorausgehendem Wirken.Rechtfertigung und Gnade
Kol 2,11–12Paulus stellt Beschneidung und Taufe in einen Bundeszusammenhang.Taufe und Kindertaufe
1 Thess 2,11Paulus beschreibt seinen Dienst mit dem Vergleich eines Vaters zu seinen Kindern.Gebet und katholische Praxis: Vaterwort, Wiederholung und Rosenkranz
2 Thess 2,15Die Gemeinde soll an mündlich und schriftlich überlieferten Traditionen festhalten.Schrift und Tradition · Bibelkanon
1 Tim 2,1Paulus fordert ausdrücklich Fürbitten für alle Menschen.Heilige und Fürbitte: Gemeinschaft unter dem einen Mittler
1 Tim 2,5Christus ist der eine Mittler des Heils zwischen Gott und Menschen.Heilige und Fürbitte: Gemeinschaft unter dem einen Mittler
1 Tim 3,15Die Kirche wird Pfeiler und Fundament der Wahrheit genannt.Sichtbare Kirche und Lehramt · Bibelkanon
1 Tim 4,14Eine geistliche Gabe wird unter Handauflegung der Ältesten verliehen.Die sieben Sakramente als biblische Gesamtstruktur · Priestertum und apostolische Sukzession
2 Tim 1,6Paulus erinnert an die Gabe durch seine Handauflegung.Die sieben Sakramente als biblische Gesamtstruktur · Priestertum und apostolische Sukzession
2 Tim 2,2Paulus gibt die apostolische Lehre an Timotheus weiter, der sie zuverlässigen Lehrern anvertrauen soll.Schrift und Tradition · Bibelkanon
2 Tim 3,16Die Schrift ist von Gott eingegeben und nützlich zur Lehre und Formung.Schrift und Tradition · Bibelkanon
Tit 1,5Titus soll in jeder Stadt Älteste einsetzen.Die sieben Sakramente als biblische Gesamtstruktur · Priestertum und apostolische Sukzession
Tit 3,5Rettung wird dem Bad der Wiedergeburt und Erneuerung im Geist zugeschrieben.Taufe und Kindertaufe
Hebr 5–7Der Hebräerbrief beschreibt Christi ewiges Priestertum nach Melchisedek.Eucharistie und Messopfer · Priestertum und apostolische Sukzession
Hebr 5,1–10Der Hebräerbrief beschreibt das Priestertum ausgehend von der Berufung und dem vollkommenen Priestertum Christi.Priestertum und apostolische Sukzession
Hebr 6,2Taufen und Handauflegung werden als unterscheidbare Grundlagen genannt.Die sieben Sakramente als biblische Gesamtstruktur · Firmung
Hebr 7–10Christus bringt sein Opfer ein für alle Mal dar und bleibt der ewige Hohepriester.Eucharistie und Messopfer
Hebr 12,1Die Glaubenden sind von einer großen Wolke von Zeugen umgeben.Heilige und Fürbitte: Gemeinschaft unter dem einen Mittler
Jak 2,14Jakobus fragt, ob ein Glaube ohne entsprechende Taten retten kann.Rechtfertigung und Gnade
Jak 2,17Glaube ohne Werke wird als tot bezeichnet.Rechtfertigung und Gnade
Jak 2,22Der Glaube wirkt mit den Werken zusammen und wird darin vollendet.Rechtfertigung und Gnade
Jak 2,24Jakobus verneint ausdrücklich eine Rechtfertigung durch Glauben allein.Rechtfertigung und Gnade
Jak 5,14–15Kranke rufen die Ältesten; Gebet, Öl, Aufrichtung und Sündenvergebung gehören zusammen.Die sieben Sakramente als biblische Gesamtstruktur · Krankensalbung
1 Petr 2,9Die Getauften sind königliche Priesterschaft und heiliges Volk.Eucharistie und Messopfer · Priestertum und apostolische Sukzession
1 Petr 3,20–21Petrus nennt die Flut ein Vorbild und sagt, dass die Taufe jetzt rettet.Taufe und Kindertaufe · Die sieben Sakramente als biblische Gesamtstruktur
1 Joh 5,16–17Der Brief unterscheidet Sünde zum Tod und Sünde nicht zum Tod.Todsünde, lässliche Sünde und Heil
Offb 4,8Die himmlische Liturgie wiederholt ohne Unterlass das dreifache Heilig.Gebet und katholische Praxis: Vaterwort, Wiederholung und Rosenkranz
Offb 5,8Himmlische Älteste tragen Schalen mit den Gebeten der Heiligen.Heilige und Fürbitte: Gemeinschaft unter dem einen Mittler
Offb 8,3–4Ein Engel bringt die Gebete der Heiligen vor Gottes Thron.Heilige und Fürbitte: Gemeinschaft unter dem einen Mittler
Offb 12Die Frau, das Kind und der Drache bündeln Israel-, Messias- und Marienbezüge typologisch.Maria: Seligpreisung, Fürbitte und die Mutter des Herrn

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