SCRIPTURA PLENA

Scriptura Plena

FaithOSUnterstützenImpressumDatenschutz

Bibelstelle · EÜ 2016

Jes 22,20–22

Der davidische Hausverwalter erhält vom König den Schlüssel des Hauses und Vollmacht zum Öffnen und Schließen. Die Kirche versteht dieses Bild typologisch als Hintergrund für Christi Schlüsselübergabe an Petrus.

Vor dem LesenBetend lesen

Im Geist hören

Die Heilige Schrift ist Gottes Wort in menschlichen Worten. Wer sie liest, darf um den Geist bitten, der die biblischen Verfasser inspiriert hat und die Kirche in alle Wahrheit führt.

Komm, Heiliger Geist.

Öffne unseren Verstand für Gottes Wort und unser Herz für Christus. Lehre uns, die Heilige Schrift im Glauben der Kirche zu hören, und führe uns dazu, das Erkannte zu leben. Amen.

Im Gebet wird die Schriftlesung zum Gespräch mit Gott.

Bibelzitat, redaktionelle Erläuterung und Gebet bleiben klar unterschieden. Als Heilige Schrift gilt nur der gekennzeichnete Bibeltext; Erläuterungen und Gebete sind redaktionell verantwortet und anhand ihrer Quellen prüfbar.

Zum Weiterlesen:Dei Verbum 12 und 25Verbum Domini 15–16 und 86–87

Auszug

Auszug aus Jes 22,20–22

Bibeltext

Ich werde ihm den Schlüssel des Hauses David auf die Schulter legen. Er wird öffnen und niemand ist da, der schließt; er wird schließen und niemand ist da, der öffnet.

Auszug aus Jes 22,20–22 · EÜ 2016 · © KBA 2016

In den Themen

Warum diese Stelle hier wichtig ist

Eine Stelle trägt oft mehr als eine Glaubensfrage. Bei jeder steht, was sie zum Argument beiträgt und wo das Argument weitergeht.

  1. TypologieSchritt 2 von 5

    Der Schlüssel des Hauses David

    Die Typologie verbindet die Schlüsselverheißung an Petrus mit dem davidischen Hausverwalteramt und dessen realer Verantwortung für das Haus.

  2. Starker GesamtbefundSchritt 4 von 5

    Römische Verantwortung reicht über den Ehrenvorrang hinaus

    Die Typologie zeigt, dass Schlüsselgewalt eine reale Leitungsverantwortung und mehr als eine Ehrenstellung bezeichnet.

Verwandte Bibelstellen

Quellen und HinweiseKKK 880–887

Katechismus

Konzilien und Lehramt

  • Lumen gentiumLG 18–23Primärtext · Offizielle kirchliche Quelle

    Hierarchische Verfassung und Petrusamt.

Historische Primärquellen

  • Über die Einheit der Kirche (De unitate ecclesiae)Kap. 4Übersetzung · Primärtext / Edition

    Cyprian verbindet Petrus, Einheit und das eine Bischofsamt, ohne die Gleichheit der Bischöfe aufzugeben.

  • Brief 73 an PompeiusKap. 1–11Transkription bei New Advent

    Cyprians Auseinandersetzung mit Stephans Umgang mit der Ketzertaufe.

  • Brief 74 des FirmilianKap. 6–8, 16–17Transkription bei New Advent

    Firmilians scharfe Gegenposition zu Stephans Petrus- und Autoritätsanspruch.

  • Glaubensbekenntnis von NizäaNicaea 325Transkription bei New Advent

    Konziliare Präzisierung der Gottheit Christi gegen arianische Verkürzung.

  • Kanones von SardicaKanones 3–5Transkription bei New Advent

    Appellationsregeln mit einem Rückgriff auf den Bischof von Rom und das Andenken des Petrus.

  • Konzil von ChalcedonChalcedon 451Transkription bei New Advent

    Präzisierung der christologischen Sprache über eine Person und zwei Naturen.

  • Brief 28 an Flavian (Tomus ad Flavianum)Ep. 28Übersetzung · Primärtext / Edition

    Leo verbindet den Petrusbezug aus Matthäus 16 mit dem christologischen Lehrdienst.

  • Brief 106 an AnatoliusAbschn. II–IVTranskription bei New Advent

    Leos Protest gegen den 28. Kanon von Chalcedon und seine Berufung auf Nizäa.