Bibelstelle · EÜ 2016
Hebr 12,1
Die Glaubenden sind von einer Wolke von Zeugen umgeben und sollen deshalb Last und Sünde abwerfen. Die Kirche lehrt, dass die Heiligen in Gott leben und für die Glaubenden bitten, während Christus der einzige Erlöser bleibt.
Die Schrift erschließt sich in dem Heiligen Geist, in dem sie geschrieben wurde. Ein kurzes Gebet stimmt auf das Lesen ein.
Vor dem LesenBetend lesen
Im Geist hören
Die Heilige Schrift ist Gottes Wort in menschlichen Worten. Wer sie liest, darf um den Geist bitten, der die biblischen Verfasser inspiriert hat und die Kirche in alle Wahrheit führt.
Komm, Heiliger Geist.
Öffne unseren Verstand für Gottes Wort und unser Herz für Christus. Lehre uns, die Heilige Schrift im Glauben der Kirche zu hören, und führe uns dazu, das Erkannte zu leben. Amen.
Im Gebet wird die Schriftlesung zum Gespräch mit Gott.
Bibelzitat, redaktionelle Erläuterung und Gebet bleiben klar unterschieden. Als Heilige Schrift gilt nur der gekennzeichnete Bibeltext; Erläuterungen und Gebete sind redaktionell verantwortet und anhand ihrer Quellen prüfbar.
Zum Weiterlesen:Dei Verbum 12 und 25Verbum Domini 15–16 und 86–87
Auszug
Auszug aus Hebr 12,1
Bibeltext
Darum wollen auch wir, die wir eine solche Wolke von Zeugen um uns haben, alle Last und die Sünde abwerfen.
Auszug aus Hebr 12,1 · EÜ 2016 · © KBA 2016↗
In den Themen
Warum diese Stelle hier wichtig ist
Eine Stelle trägt oft mehr als eine Glaubensfrage. Bei jeder steht, was sie zum Argument beiträgt und wo das Argument weitergeht.
Für Gott leben die Verstorbenen
Baustein für die Gemeinschaft der Lebenden und Verstorbenen in Christus; nächste Prämisse: Hebr 12,2.
Verwandte Bibelstellen
Stellen, die mit dieser zusammen gelesen werden
Kirchliche Zeugen
Zeugnis der Kirche durch die Jahrhunderte
Die Zeugnisse von Kirchenvätern, Kirchenlehrern, Konzilien und dem Lehramt zeigen, wie die Kirche diese Stelle verstanden hat.
Martyrium des Polykarp
Der Text unterscheidet zwischen der Anbetung Christi als Sohn Gottes und der Liebe zu den Märtyrern als Jüngern und Nachahmern des Herrn.
Wir können Christus niemals verlassen und keinen anderen anbeten. Ihn beten wir als den Sohn Gottes an; die Märtyrer aber lieben wir als Jünger und Nachahmer des Herrn wegen ihrer außerordentlichen Liebe zu ihrem König und Meister.
Martyrium des Polykarp · Martyrium Polycarpi 17–18 · Primärtext↗Einordnung der Quelle
Der Text zeigt: Schon um die Mitte des 2. Jahrhunderts unterscheidet eine Gemeinde die Anbetung, die Christus gebührt, von der Liebe zu den Märtyrern als Jüngern und Nachahmern des Herrn.
Die Grenze: Eine Anrufung der Märtyrer um ihre Fürsprache beschreibt der Bericht nicht; er ehrt sie wegen ihrer Liebe zu Christus und als Vorbild für die, die ihnen folgen sollen.
Quelle im Zusammenhang lesen
Worum es hier geht
Der Bericht aus Smyrna beschreibt nach Polykarps Tod, wie die Gemeinde Christus und die Märtyrer unterscheidet. Im selben Zusammenhang erzählt er von der Sammlung der Gebeine und dem jährlichen Gedächtnis des Todestages.
Historischer Text
Wir können Christus niemals verlassen und keinen anderen anbeten. Ihn beten wir als den Sohn Gottes an; die Märtyrer aber lieben wir als Jünger und Nachahmer des Herrn wegen ihrer außerordentlichen Liebe zu ihrem König und Meister. […] Danach sammelten wir seine Gebeine, die uns kostbarer als die wertvollsten Edelsteine und reiner als Gold erschienen, und legten sie an einem geeigneten Ort nieder. Dort werden wir uns, soweit es möglich ist, mit Freude versammeln, um den Jahrestag seines Martyriums zu feiern: zum Gedächtnis derer, die ihren Weg vollendet haben, und zur Übung und Vorbereitung derer, die ihnen folgen sollen.
Warum diese Stelle wichtig ist
Der frühe Bericht hält die Unterscheidung ausdrücklich fest: Christus wird angebetet, Märtyrer werden als Jünger geliebt und geehrt. Zugleich bezeugt derselbe Text die ehrende Sorge um die Gebeine und das jährliche Gedächtnis des Martyriums.
Quellen und HinweiseKKK 946–962, 2634–2636
Katechismus
- Katechismus der Katholischen KircheKKK 946–962, 2634–2636Primärtext · Offizielle kirchliche Quelle
Gemeinschaft der Heiligen und Fürbitte.
Konzilien und Lehramt
- Lumen gentiumLG 49–51Primärtext · Offizielle kirchliche Quelle
Gemeinschaft der pilgernden und vollendeten Kirche.