Bibelstelle · EÜ 2016
Apg 6,1–6
Die Gemeinde wählt sieben Männer aus ihrer Mitte; die Apostel beten über ihnen und legen ihnen die Hände auf. Die Kirche erkennt darin ein biblisches Muster geordneter Beauftragung, in dem die Mitwirkung der Gemeinde und die Einsetzung durch die Apostel zusammengehören.
Die Schrift erschließt sich in dem Heiligen Geist, in dem sie geschrieben wurde. Ein kurzes Gebet stimmt auf das Lesen ein.
Vor dem LesenBetend lesen
Im Geist hören
Die Heilige Schrift ist Gottes Wort in menschlichen Worten. Wer sie liest, darf um den Geist bitten, der die biblischen Verfasser inspiriert hat und die Kirche in alle Wahrheit führt.
Komm, Heiliger Geist.
Öffne unseren Verstand für Gottes Wort und unser Herz für Christus. Lehre uns, die Heilige Schrift im Glauben der Kirche zu hören, und führe uns dazu, das Erkannte zu leben. Amen.
Im Gebet wird die Schriftlesung zum Gespräch mit Gott.
Bibelzitat, redaktionelle Erläuterung und Gebet bleiben klar unterschieden. Als Heilige Schrift gilt nur der gekennzeichnete Bibeltext; Erläuterungen und Gebete sind redaktionell verantwortet und anhand ihrer Quellen prüfbar.
Zum Weiterlesen:Dei Verbum 12 und 25Verbum Domini 15–16 und 86–87
Auszug
Auszug aus Apg 6,1–6
Bibeltext
Sie ließen sie vor die Apostel hintreten und diese legten ihnen unter Gebet die Hände auf.
Auszug aus Apg 6,1–6 · EÜ 2016 · © KBA 2016↗
In den Themen
Warum diese Stelle hier wichtig ist
Eine Stelle trägt oft mehr als eine Glaubensfrage. Bei jeder steht, was sie zum Argument beiträgt und wo das Argument weitergeht.
Die apostolische Kirche gibt Dienste weiter
Die Stelle trägt die Verbindung von Auswahl, Gebet und geordnetem Dienst.
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Stellen, die mit dieser zusammen gelesen werden
Kirchliche Zeugen
Zeugnis der Kirche durch die Jahrhunderte
Die Zeugnisse von Kirchenvätern, Kirchenlehrern, Konzilien und dem Lehramt zeigen, wie die Kirche diese Stelle verstanden hat.
Didache
Die Didache, eine frühe Kirchenordnung, ruft die Gemeinde auf, sich Bischöfe und Diakone zu wählen, die des Herrn würdig sind, und sie zu ehren, weil sie den Dienst der Propheten und Lehrer versehen.
Wählet euch Bischöfe und Diakonen, würdig des Herrn, Männer voll Milde und frei von Geldgier, voll Wahrheitsliebe, erprobte; denn sie sind es, die für euch versehen den (heiligen) Dienst der Propheten und Lehrer.
Didache · Didache 15,1–2 · Primärtext↗Einordnung der Quelle
Der Text zeigt: Eine Gemeindeordnung, in der Bischöfe und Diakone gewählt werden; das Wortpaar bezeichnet feste Dienste, die den Dienst der Propheten und Lehrer versehen und Ehre verdienen.
Die Grenze: Dass die Gemeinde wählt, schließt die Einsetzung durch die Apostel und ihre Beauftragten nicht aus: Auch in Apg 6 wählt die Gemeinde, und die Apostel legen den Gewählten unter Gebet die Hände auf.
Quelle im Zusammenhang lesen
Worum es hier geht
Die Didache ist eine frühe Kirchenordnung über Taufe, Gebet, Eucharistie und Gemeindeleben; ihre Datierung ist umstritten, meist wird sie um das Jahr 100 angesetzt. Kapitel 15 ordnet die Bestellung der Amtsträger einer Ortsgemeinde.
Historischer Text
Wählet euch Bischöfe und Diakonen, würdig des Herrn, Männer voll Milde und frei von Geldgier, voll Wahrheitsliebe, erprobte; denn sie sind es, die für euch versehen den (heiligen) Dienst der Propheten und Lehrer. Achtet sie deshalb nicht gering; denn sie sind eure Geehrten mit den Propheten und Lehrern.
Warum diese Stelle wichtig ist
Die Stelle zeigt Bischöfe und Diakone als feste Dienste einer Ortsgemeinde, die sorgfältig bestellt werden und den Dienst der Propheten und Lehrer übernehmen.
Quellen und HinweiseKKK 1536–1600
Katechismus
- Katechismus der Katholischen KircheKKK 1536–1600Primärtext · Offizielle kirchliche Quelle
Der Katechismus behandelt Weihe, Priestertum und in KKK 1579–1580 die lateinische sowie die rechtmäßige ostkirchliche Ordnung des Zölibats.
Konzilien und Lehramt
- Lumen gentiumLG 10, 18–29Primärtext · Offizielle kirchliche Quelle
Gemeinsames und amtliches Priestertum sowie apostolisches Amt.
Historische Primärquellen
- Didache4; 7; 8; 14Übersetzung · Primärtext / Edition
Frühchristliche Tauf-, Gebets- und Bußpraxis.