SCRIPTURA PLENA

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Bibelstelle · EÜ 2016

1 Kor 15,51–54

Paulus enthüllt ein Geheimnis: Beim letzten Posaunenschall werden die Toten als Unverwesliche auferweckt und die Lebenden verwandelt, denn das Verwesliche muss sich mit Unverweslichkeit bekleiden und das Sterbliche mit Unsterblichkeit. Die Kirche lehrt mit dieser Stelle, dass alle mit ihrem eigenen Leib auferstehen, der in einen verherrlichten Leib verwandelt wird (KKK 999); in Marias Aufnahme mit Leib und Seele sieht sie ein Zeichen dieser Vollendung.

Vor dem LesenBetend lesen

Im Geist hören

Die Heilige Schrift ist Gottes Wort in menschlichen Worten. Wer sie liest, darf um den Geist bitten, der die biblischen Verfasser inspiriert hat und die Kirche in alle Wahrheit führt.

Komm, Heiliger Geist.

Öffne unseren Verstand für Gottes Wort und unser Herz für Christus. Lehre uns, die Heilige Schrift im Glauben der Kirche zu hören, und führe uns dazu, das Erkannte zu leben. Amen.

Im Gebet wird die Schriftlesung zum Gespräch mit Gott.

Bibelzitat, redaktionelle Erläuterung und Gebet bleiben klar unterschieden. Als Heilige Schrift gilt nur der gekennzeichnete Bibeltext; Erläuterungen und Gebete sind redaktionell verantwortet und anhand ihrer Quellen prüfbar.

Zum Weiterlesen:Dei Verbum 12 und 25Verbum Domini 15–16 und 86–87

Auszug

Auszug aus 1 Kor 15,51–54

Bibeltext

Die Toten werden als Unverwesliche auferweckt, wir aber werden verwandelt werden.

Auszug aus 1 Kor 15,52b · EÜ 2016 · © KBA 2016

In den Themen

Warum diese Stelle hier wichtig ist

Eine Stelle trägt oft mehr als eine Glaubensfrage. Bei jeder steht, was sie zum Argument beiträgt und wo das Argument weitergeht.

  1. Ergänzender BelegSchritt 3 von 3

    Mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen

    Die Stelle bezeugt die leibliche Verwandlung als Ziel der Erlösung.

Verwandte Bibelstellen

Quellen und HinweiseKKK 484–511, 963–975

Katechismus

Konzilien und Lehramt

  • Lumen gentiumLG 52–69Primärtext · Offizielle kirchliche Quelle

    Maria im Geheimnis Christi und der Kirche.

  • Munificentissimus Deus1950Primärtext · Offizielle kirchliche Quelle

    Spätere dogmatische Definition der Aufnahme Mariens.