Bibelstelle · EÜ 2016
1 Kor 15,20–23
Paulus nennt Christus den Ersten der Entschlafenen: Wie durch Adam der Tod kam, so kommt durch Christus die Auferstehung. Die Kirche bekennt den auferstandenen Christus als Ursache und Urgrund der künftigen Auferstehung aller, die zu ihm gehören (KKK 655); Marias Aufnahme mit Leib und Seele versteht sie als einzigartige Teilhabe an der Auferstehung ihres Sohnes und als Vorwegnahme der Auferstehung der anderen Christen (KKK 966).
Die Schrift erschließt sich in dem Heiligen Geist, in dem sie geschrieben wurde. Ein kurzes Gebet stimmt auf das Lesen ein.
Vor dem LesenBetend lesen
Im Geist hören
Die Heilige Schrift ist Gottes Wort in menschlichen Worten. Wer sie liest, darf um den Geist bitten, der die biblischen Verfasser inspiriert hat und die Kirche in alle Wahrheit führt.
Komm, Heiliger Geist.
Öffne unseren Verstand für Gottes Wort und unser Herz für Christus. Lehre uns, die Heilige Schrift im Glauben der Kirche zu hören, und führe uns dazu, das Erkannte zu leben. Amen.
Im Gebet wird die Schriftlesung zum Gespräch mit Gott.
Bibelzitat, redaktionelle Erläuterung und Gebet bleiben klar unterschieden. Als Heilige Schrift gilt nur der gekennzeichnete Bibeltext; Erläuterungen und Gebete sind redaktionell verantwortet und anhand ihrer Quellen prüfbar.
Zum Weiterlesen:Dei Verbum 12 und 25Verbum Domini 15–16 und 86–87
Auszug
Auszug aus 1 Kor 15,20–23
Bibeltext
Nun aber ist Christus von den Toten auferweckt worden als der Erste der Entschlafenen. Denn wie in Adam alle sterben, so werden in Christus alle lebendig gemacht werden.
Auszug aus 1 Kor 15,20.22 · EÜ 2016 · © KBA 2016↗
In den Themen
Warum diese Stelle hier wichtig ist
Eine Stelle trägt oft mehr als eine Glaubensfrage. Bei jeder steht, was sie zum Argument beiträgt und wo das Argument weitergeht.
Mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen
Die Stelle stellt die Auferstehung der Erlösten in den Zusammenhang der Auferstehung Christi.
Maria, die neue Eva: Glaube und Gehorsam als Antwort auf Gottes Wort
Die Stelle bezeugt Christus als Ursprung der Auferstehung und vertieft damit den Vorrang des neuen Adam in der Typologie.
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Maria im Christusgeheimnis und in der Kirche.
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Maria im Geheimnis Christi und der Kirche.
- Munificentissimus Deus1950Primärtext · Offizielle kirchliche Quelle
Spätere dogmatische Definition der Aufnahme Mariens.