Bibelstelle · EÜ 2016
Eph 2,8–10
Der Epheserbrief nennt die Rettung ein Geschenk der Gnade durch den Glauben, „nicht aus Werken, damit keiner sich rühmen kann“, und bezeichnet die Geretteten zugleich als Gottes Geschöpfe, „in Christus Jesus zu guten Werken erschaffen“. Die Kirche liest darin, dass Gott die guten Werke im Voraus bestimmt, mit denen die Erlösten ihr Leben gestalten: Sie sind Frucht der neuen Schöpfung, nicht ihr Preis.
Die Schrift erschließt sich in dem Heiligen Geist, in dem sie geschrieben wurde. Ein kurzes Gebet stimmt auf das Lesen ein.
Vor dem LesenBetend lesen
Im Geist hören
Die Heilige Schrift ist Gottes Wort in menschlichen Worten. Wer sie liest, darf um den Geist bitten, der die biblischen Verfasser inspiriert hat und die Kirche in alle Wahrheit führt.
Komm, Heiliger Geist.
Öffne unseren Verstand für Gottes Wort und unser Herz für Christus. Lehre uns, die Heilige Schrift im Glauben der Kirche zu hören, und führe uns dazu, das Erkannte zu leben. Amen.
Im Gebet wird die Schriftlesung zum Gespräch mit Gott.
Bibelzitat, redaktionelle Erläuterung und Gebet bleiben klar unterschieden. Als Heilige Schrift gilt nur der gekennzeichnete Bibeltext; Erläuterungen und Gebete sind redaktionell verantwortet und anhand ihrer Quellen prüfbar.
Zum Weiterlesen:Dei Verbum 12 und 25Verbum Domini 15–16 und 86–87
Auszug
Auszug aus Eph 2,8–10
Bibeltext
Auszug aus Eph 2,8–10 · EÜ 2016 · © KBA 2016↗Vers 8: Denn aus Gnade seid ihr durch den Glauben gerettet, nicht aus eigener Kraft - Gott hat es geschenkt -,
Vers 9: nicht aus Werken, damit keiner sich rühmen kann.
Vers 10: Denn seine Geschöpfe sind wir, in Christus Jesus zu guten Werken erschaffen, die Gott für uns im Voraus bestimmt hat, damit wir mit ihnen unser Leben gestalten.
In den Themen
Warum diese Stelle hier wichtig ist
Eine Stelle trägt oft mehr als eine Glaubensfrage. Bei jeder steht, was sie zum Argument beiträgt und wo das Argument weitergeht.
Aus Gnade gerettet und zu guten Werken geschaffen
Der Text verbindet den Vorrang der Gnade mit dem Ziel eines von Gott bereiteten guten Lebens.
Die Läuterung eines bereits geretteten Menschen
Baustein dafür, dass Gnade der Grund des Heils ist; nächste Prämisse: Röm 5,1–11.
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