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Bibelstelle · EÜ 2016

Tit 3,5

Paulus verbindet Gottes Rettung mit dem Bad der Wiedergeburt und der Erneuerung im Heiligen Geist. Die Kirche lehrt, dass die Taufe diese Wiedergeburt aus Gnade wirkt und kein menschlicher Verdienst ist.

Vor dem LesenBetend lesen

Im Geist hören

Die Heilige Schrift ist Gottes Wort in menschlichen Worten. Wer sie liest, darf um den Geist bitten, der die biblischen Verfasser inspiriert hat und die Kirche in alle Wahrheit führt.

Komm, Heiliger Geist.

Öffne unseren Verstand für Gottes Wort und unser Herz für Christus. Lehre uns, die Heilige Schrift im Glauben der Kirche zu hören, und führe uns dazu, das Erkannte zu leben. Amen.

Im Gebet wird die Schriftlesung zum Gespräch mit Gott.

Bibelzitat, redaktionelle Erläuterung und Gebet bleiben klar unterschieden. Als Heilige Schrift gilt nur der gekennzeichnete Bibeltext; Erläuterungen und Gebete sind redaktionell verantwortet und anhand ihrer Quellen prüfbar.

Zum Weiterlesen:Dei Verbum 12 und 25Verbum Domini 15–16 und 86–87

Auszug

Auszug aus Tit 3,5

Bibeltext

hat er uns gerettet – nicht aufgrund von Werken der Gerechtigkeit, die wir vollbracht haben, sondern nach seinem Erbarmen – durch das Bad der Wiedergeburt und die Erneuerung im Heiligen Geist.

Auszug aus Tit 3,5 · EÜ 2016 · © KBA 2016

In den Themen

Warum diese Stelle hier wichtig ist

Eine Stelle trägt oft mehr als eine Glaubensfrage. Bei jeder steht, was sie zum Argument beiträgt und wo das Argument weitergeht.

  1. Starker GesamtbefundSchritt 4 von 6

    Bad der Wiedergeburt

    Die Taufe wird in den Zusammenhang von Wiedergeburt, Geistwirken und unverdienter göttlicher Barmherzigkeit gestellt.

  2. Direkter BelegSchritt 2 von 3

    Die Taufe als neutestamentliche Erfüllung der Reinigung

    Die Stelle trägt die Wiedergeburt und Geist-Erneuerung als Wirkung der Taufe.

Verwandte Bibelstellen

Kirchliche Zeugen

Zeugnis der Kirche durch die Jahrhunderte

Die Zeugnisse von Kirchenvätern, Kirchenlehrern, Konzilien und dem Lehramt zeigen, wie die Kirche diese Stelle verstanden hat.

  • Kirchenvaterca. 150–160

    Justin der Märtyrer

    Justin beschreibt, wie glaubende Taufbewerber sich verpflichten, ihr Leben nach der christlichen Lehre auszurichten. Sie beten um Vergebung und fasten mit der Gemeinde. Danach werden sie zum Wasser geführt und empfangen dort unter Anrufung des Vaters, Jesu Christi und des Heiligen Geistes die Waschung im Wasser und die Wiedergeburt.

    Dort empfängt er die Wiedergeburt in derselben Weise, in der auch wir wiedergeboren wurden.

    Erste Apologie · Erste Apologie 61.3 · Primärtext
    Quelle im Zusammenhang lesen

    Worum es hier geht

    Justin beschreibt in seiner Ersten Apologie, wie ein Taufbewerber nach Unterweisung und Zustimmung zu einem entsprechenden Leben um Vergebung betet und mit der christlichen Gemeinde fastet. Danach wird er zum Wasser geführt. Die Taufe steht vor seiner Darstellung der Eucharistie und der sonntäglichen Versammlung.

    Historischer Text

    Dann führen wir ihn dorthin, wo Wasser ist. Dort empfängt er die Wiedergeburt in derselben Weise, in der auch wir wiedergeboren wurden. Denn im Namen Gottes, des Vaters und Herrn des Alls, unseres Erlösers Jesus Christus und des Heiligen Geistes empfängt er die Waschung im Wasser.

    Warum diese Stelle wichtig ist

    Justin bezeugt um 155, dass die christliche Initiation Waschung, trinitarischen Namen und Wiedergeburt verbindet.

    Quelle
    Erste Apologie · Erste Apologie 61.3
    Textfassung und Rechte
    Eigene Übersetzung aus dem Griechischen (Ausgabe E. J. Goodspeed, Die ältesten Apologeten, 1915); die Mehrzahl des Originals ist auf einen einzelnen Taufbewerber übertragen. Verglichen mit der englischen Übersetzung der Ante-Nicene Fathers (1885). Der griechische Text und die englische Übersetzung sind gemeinfrei; der Link führt zur deutschen Übersetzung der Bibliothek der Kirchenväter.
    Vollständigen historischen Text öffnen: Justin der Märtyrer
Quellen und HinweiseKKK 1210–1284 · KKK 1113–1211

Katechismus

Konzilien und Lehramt

Bekenntnisse und offizielle Lehrquellen

  • Responding to the New CovenantPredigt 1623, 5. November 1972, Abschnitt zu Tit 3,5Primärtext · Primärtext / Edition

    Die Predigt deutet das Bad der Wiedergeburt als geistliche Reinigung durch den Heiligen Geist und das Wort.