Bibelstelle · EÜ 2016
Joh 2,1–11
Bei der Hochzeit zu Kana weist Maria Jesus auf den Weinmangel hin; Jesus wirkt daraufhin sein erstes Zeichen und verwandelt Wasser in Wein. Die Kirche erkennt in Marias Hinweis ihre fürbittende Nähe zu Christus.
Die Schrift erschließt sich in dem Heiligen Geist, in dem sie geschrieben wurde. Ein kurzes Gebet stimmt auf das Lesen ein.
Vor dem LesenBetend lesen
Im Geist hören
Die Heilige Schrift ist Gottes Wort in menschlichen Worten. Wer sie liest, darf um den Geist bitten, der die biblischen Verfasser inspiriert hat und die Kirche in alle Wahrheit führt.
Komm, Heiliger Geist.
Öffne unseren Verstand für Gottes Wort und unser Herz für Christus. Lehre uns, die Heilige Schrift im Glauben der Kirche zu hören, und führe uns dazu, das Erkannte zu leben. Amen.
Im Gebet wird die Schriftlesung zum Gespräch mit Gott.
Bibelzitat, redaktionelle Erläuterung und Gebet bleiben klar unterschieden. Als Heilige Schrift gilt nur der gekennzeichnete Bibeltext; Erläuterungen und Gebete sind redaktionell verantwortet und anhand ihrer Quellen prüfbar.
Zum Weiterlesen:Dei Verbum 12 und 25Verbum Domini 15–16 und 86–87
Auszug
Auszug aus Joh 2,1–11
Bibeltext
Auszug aus Joh 2,3–5.11 · EÜ 2016 · © KBA 2016↗Vers 3: Als der Wein ausging, sagte die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben keinen Wein mehr.
Vers 4: Jesus erwiderte ihr: Was willst du von mir, Frau? Meine Stunde ist noch nicht gekommen.
Vers 5: Seine Mutter sagte zu den Dienern: Was er euch sagt, das tut!
Auslassung im Bibeltext.
Vers 11: So tat Jesus sein erstes Zeichen, in Kana in Galiläa, und offenbarte seine Herrlichkeit und seine Jünger glaubten an ihn.
In den Themen
Warum diese Stelle hier wichtig ist
Eine Stelle trägt oft mehr als eine Glaubensfrage. Bei jeder steht, was sie zum Argument beiträgt und wo das Argument weitergeht.
In Kana trägt Maria die Not zu Christus, und Christus handelt
Die Passage stützt Marias Fürsprache: Sie trägt die Not zu Jesus und führt zum Handeln Christi, des einzigen Mittlers.
Beten mit dem Rosenkranz
Im Gebetstext
- Ave Maria: Bitte der Kirche
- Bitte um Glauben: Bitte der Kirche
- Bitte um Hoffnung: Bitte der Kirche
- Bitte um Liebe: Bitte der Kirche
In den Geheimnissen
- Lichtreicher Rosenkranz: Hochzeit zu Kana
Beten mit dem Angelus
Im Gebetstext
- Der Engel des Herrn: Bitte der Kirche (viermal im Gebet)
Quellen und HinweiseKKK 484–511, 963–975 · KKK 2677 · Kompendium, Anhang A
Katechismus
- Katechismus der Katholischen KircheKKK 484–511, 963–975Primärtext · Offizielle kirchliche Quelle
Maria im Christusgeheimnis und in der Kirche.
- Katechismus der Katholischen KircheKKK 2677Primärtext · Offizielle kirchliche Quelle
Offizieller deutscher Gesamttext des Katechismus.
- Kompendium des KatechismusKompendium, Anhang APrimärtext · Offizielle kirchliche Quelle
Der offizielle Text enthält die deutschen Fassungen der im Rosenkranz wiederkehrenden Gebete.
Konzilien und Lehramt
- Lumen gentiumLG 52–69Primärtext · Offizielle kirchliche Quelle
Maria im Geheimnis Christi und der Kirche.
- Marialis cultusMC 49Primärtext · Offizielle kirchliche Quelle
Marialis cultus beschreibt Angelus und Rosenkranz als biblisch und christologisch geprägte Gebetsformen und wahrt die innere Freiheit gegenüber der konkreten Rosenkranzpraxis.
- Rosarium Virginis MariaeRVM 21Primärtext · Offizielle kirchliche Quelle
Rosarium Virginis Mariae erschließt den Rosenkranz als Kurzfassung des Evangeliums und als Gebet der Betrachtung Christi.
- Angelus, 16. November 1980Angelusgebet, 16. November 1980Primärtext · Offizielle kirchliche Quelle
Deutscher Wortlaut des Angelus, wie ihn Johannes Paul II. am 16. November 1980 in Osnabrück betete, mit den drei Versikeln, dem Ave Maria, der kirchlichen Bitte und dem Schlussgebet.
Bekenntnisse und offizielle Lehrquellen
- Augsburger BekenntnisCA IV, VI, IX, X, XX, XXIVPrimärtext · Offizielle konfessionelle Quelle
Offizielle lutherische Bekenntnisquelle zu Rechtfertigung, guten Werken, Taufe, Abendmahl und Messe.