Traditionen vergleichen
Firmung
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Zum ThemaVergleich der Traditionen
Katholisch
- Offizielle Lehrposition
- Die Firmung vollendet die Taufgnade und schenkt eine besondere Kraft des Heiligen Geistes. Ihren Anfang sieht die Kirche in der Handauflegung, durch die die Apostel den Neugetauften die Gabe des Geistes vermittelten (Apg 8,15–17).
Lutherisch
- Offizielle Lehrposition
- Die lutherischen Bekenntnisschriften zählen die Firmung nicht zu den Sakramenten; sie gilt als von den Vätern übernommener Ritus ohne Gebot Gottes (Apologie XIII).
Reformiert / calvinistisch
- Offizielle Lehrposition
- Nach dem Heidelberger Katechismus hat Christus zwei Sakramente eingesetzt, Taufe und Abendmahl (Frage 68); die Firmung ist kein Sakrament.
Baptistisch
- Offizielle Lehrposition
- Nach der Baptist Faith and Message (2000) ist die Wiedergeburt ein Werk der Gnade Gottes, in dem der Heilige Geist das Herz erneuert; die Gemeinde hält zwei Ordnungen Christi, Taufe und Abendmahl. Eine Firmung als eigene Handlung gehört nicht dazu.
Pfingstlich / charismatisch
- Offizielle Lehrposition
- Die Assemblies of God lehren eine Taufe im Heiligen Geist, die von der Erfahrung der neuen Geburt unterschieden ist und ihr folgt; sie berufen sich dafür auf Apg 8,12–17 und 10,44–46. Diese Geisttaufe schenkt Kraft für Leben und Dienst sowie die Gaben des Geistes und wird durch das Reden in anderen Zungen als erstes äußeres Zeichen bezeugt.
Methodistisch / wesleyanisch
- Offizielle Lehrposition
- Die methodistischen Articles of Religion kennen zwei von Christus eingesetzte Sakramente, Taufe und Abendmahl; die Firmung zählen sie nicht zu den Sakramenten des Evangeliums, weil ihr kein von Gott angeordnetes sichtbares Zeichen eignet (Art. XVI).
Anglikanisch
- Offizielle Lehrposition
- Die 39 Artikel der Kirche von England zählen die Firmung zu den fünf gemeinhin so genannten Sakramenten, die nicht als Sakramente des Evangeliums gelten, weil ihnen ein von Gott angeordnetes sichtbares Zeichen fehlt (Artikel XXV).
Orthodox / byzantinisch
- Offizielle Lehrposition
- Nach der Orthodoxen Kirche in Amerika besiegelt die Myronsalbung (Chrismation) das neue Leben in Christus: Der Getaufte empfängt das „Siegel der Gabe des Heiligen Geistes“, um die Kraft zum neuen Leben zu haben. Wie die Taufe sein Ostern ist, ist die Myronsalbung sein persönliches Pfingsten.
| Tradition | Offizielle Lehrposition | Quelle |
|---|---|---|
| Katholisch | Die Firmung vollendet die Taufgnade und schenkt eine besondere Kraft des Heiligen Geistes. Ihren Anfang sieht die Kirche in der Handauflegung, durch die die Apostel den Neugetauften die Gabe des Geistes vermittelten (Apg 8,15–17). | Offizielle Quelle: Katholisch |
| Lutherisch | Die lutherischen Bekenntnisschriften zählen die Firmung nicht zu den Sakramenten; sie gilt als von den Vätern übernommener Ritus ohne Gebot Gottes (Apologie XIII). | Offizielle Quelle: Lutherisch |
| Reformiert / calvinistisch | Nach dem Heidelberger Katechismus hat Christus zwei Sakramente eingesetzt, Taufe und Abendmahl (Frage 68); die Firmung ist kein Sakrament. | Offizielle Quelle: Reformiert / calvinistisch |
| Baptistisch | Nach der Baptist Faith and Message (2000) ist die Wiedergeburt ein Werk der Gnade Gottes, in dem der Heilige Geist das Herz erneuert; die Gemeinde hält zwei Ordnungen Christi, Taufe und Abendmahl. Eine Firmung als eigene Handlung gehört nicht dazu. | Offizielle Quelle: Baptistisch |
| Pfingstlich / charismatisch | Die Assemblies of God lehren eine Taufe im Heiligen Geist, die von der Erfahrung der neuen Geburt unterschieden ist und ihr folgt; sie berufen sich dafür auf Apg 8,12–17 und 10,44–46. Diese Geisttaufe schenkt Kraft für Leben und Dienst sowie die Gaben des Geistes und wird durch das Reden in anderen Zungen als erstes äußeres Zeichen bezeugt. | Offizielle Quelle: Pfingstlich / charismatisch |
| Methodistisch / wesleyanisch | Die methodistischen Articles of Religion kennen zwei von Christus eingesetzte Sakramente, Taufe und Abendmahl; die Firmung zählen sie nicht zu den Sakramenten des Evangeliums, weil ihr kein von Gott angeordnetes sichtbares Zeichen eignet (Art. XVI). | Offizielle Quelle: Methodistisch / wesleyanisch |
| Anglikanisch | Die 39 Artikel der Kirche von England zählen die Firmung zu den fünf gemeinhin so genannten Sakramenten, die nicht als Sakramente des Evangeliums gelten, weil ihnen ein von Gott angeordnetes sichtbares Zeichen fehlt (Artikel XXV). | Offizielle Quelle: Anglikanisch |
| Orthodox / byzantinisch | Nach der Orthodoxen Kirche in Amerika besiegelt die Myronsalbung (Chrismation) das neue Leben in Christus: Der Getaufte empfängt das „Siegel der Gabe des Heiligen Geistes“, um die Kraft zum neuen Leben zu haben. Wie die Taufe sein Ostern ist, ist die Myronsalbung sein persönliches Pfingsten. | Offizielle Quelle: Orthodox / byzantinisch |