Traditionen vergleichen

Krankensalbung

Die Aussagen stammen aus denselben geprüften Quellen wie die Themen- und Traditionsseiten; jede Zeile verlinkt die offizielle Quelle ihrer Tradition.

Katholisch

Offizielle Lehrposition: Die Krankensalbung ist das Sakrament für Gläubige, die durch Krankheit oder Alter in Gefahr geraten; ihren Ritus bezeugt der Jakobusbrief (Jak 5,14–15). Christus stärkt die Kranken, verbindet sie mit seinem Leiden, vergibt Sünden und schenkt, wenn es dem Heil dient, Genesung.

Offizielle Quelle

Lutherisch

Offizielle Lehrposition: Die lutherischen Bekenntnisschriften zählen die Letzte Ölung nicht zu den Sakramenten: Die Apologie rechnet sie zu den von den Vätern übernommenen Riten, die kein Gebot Gottes haben (Art. XIII).

Offizielle Quelle

Reformiert / calvinistisch

Offizielle Lehrposition: Nach dem Heidelberger Katechismus hat Christus im Neuen Testament zwei Sakramente eingesetzt, die Taufe und das Abendmahl (Frage 68); eine sakramentale Krankensalbung kennt die reformierte Lehre nicht.

Offizielle Quelle

Baptistisch

Offizielle Lehrposition: Die Baptist Faith and Message (2000) kennt zwei Ordnungen der Gemeinde, Taufe und Abendmahl; eine Krankensalbung als Sakrament oder Ordnung nennt sie nicht.

Offizielle Quelle

Pfingstlich / charismatisch

Offizielle Lehrposition: Nach den Assemblies of God ist göttliche Heilung ein fester Bestandteil des Evangeliums: Die Befreiung von Krankheit ist im Sühnetod Christi vorgesehen und ein Vorrecht aller Gläubigen; sie berufen sich dafür auf Jes 53,4–5, Mt 8,16–17 und Jak 5,14–16.

Offizielle Quelle

Methodistisch / wesleyanisch

Offizielle Lehrposition: Die methodistischen Articles of Religion kennen zwei von Christus eingesetzte Sakramente, Taufe und Abendmahl; die Letzte Ölung zählen sie nicht zu den Sakramenten des Evangeliums (Art. XVI).

Offizielle Quelle

Anglikanisch

Offizielle Lehrposition: Die 39 Artikel der Kirche von England zählen die Letzte Ölung zu den fünf gemeinhin so genannten Sakramenten, die nicht als Sakramente des Evangeliums gelten, weil ihnen ein von Gott angeordnetes sichtbares Zeichen fehlt (Artikel XXV).

Offizielle Quelle

Orthodox / byzantinisch

Offizielle Lehrposition: Nach der Orthodoxen Kirche in Amerika heiligt die orthodoxe Kirche durch die Salbung im Namen Christi das Leiden der Kranken mit den Leiden Christi; die Kranken werden von ihm geheilt, wenn nicht für weitere Zeit in dieser Welt, so gewiss für die Ewigkeit im Reich Gottes.

Offizielle Quelle

Lehrpositionen aus offiziellen Quellen sowie, wo gesondert belegt, heutige Praxis und innerkonfessionelle Unterschiede
Tradition	Offizielle Lehrposition	Quelle
Katholisch	Die Krankensalbung ist das Sakrament für Gläubige, die durch Krankheit oder Alter in Gefahr geraten; ihren Ritus bezeugt der Jakobusbrief (Jak 5,14–15). Christus stärkt die Kranken, verbindet sie mit seinem Leiden, vergibt Sünden und schenkt, wenn es dem Heil dient, Genesung.	Offizielle Quelle: Katholisch
Lutherisch	Die lutherischen Bekenntnisschriften zählen die Letzte Ölung nicht zu den Sakramenten: Die Apologie rechnet sie zu den von den Vätern übernommenen Riten, die kein Gebot Gottes haben (Art. XIII).	Offizielle Quelle: Lutherisch
Reformiert / calvinistisch	Nach dem Heidelberger Katechismus hat Christus im Neuen Testament zwei Sakramente eingesetzt, die Taufe und das Abendmahl (Frage 68); eine sakramentale Krankensalbung kennt die reformierte Lehre nicht.	Offizielle Quelle: Reformiert / calvinistisch
Baptistisch	Die Baptist Faith and Message (2000) kennt zwei Ordnungen der Gemeinde, Taufe und Abendmahl; eine Krankensalbung als Sakrament oder Ordnung nennt sie nicht.	Offizielle Quelle: Baptistisch
Pfingstlich / charismatisch	Nach den Assemblies of God ist göttliche Heilung ein fester Bestandteil des Evangeliums: Die Befreiung von Krankheit ist im Sühnetod Christi vorgesehen und ein Vorrecht aller Gläubigen; sie berufen sich dafür auf Jes 53,4–5, Mt 8,16–17 und Jak 5,14–16.	Offizielle Quelle: Pfingstlich / charismatisch
Methodistisch / wesleyanisch	Die methodistischen Articles of Religion kennen zwei von Christus eingesetzte Sakramente, Taufe und Abendmahl; die Letzte Ölung zählen sie nicht zu den Sakramenten des Evangeliums (Art. XVI).	Offizielle Quelle: Methodistisch / wesleyanisch
Anglikanisch	Die 39 Artikel der Kirche von England zählen die Letzte Ölung zu den fünf gemeinhin so genannten Sakramenten, die nicht als Sakramente des Evangeliums gelten, weil ihnen ein von Gott angeordnetes sichtbares Zeichen fehlt (Artikel XXV).	Offizielle Quelle: Anglikanisch
Orthodox / byzantinisch	Nach der Orthodoxen Kirche in Amerika heiligt die orthodoxe Kirche durch die Salbung im Namen Christi das Leiden der Kranken mit den Leiden Christi; die Kranken werden von ihm geheilt, wenn nicht für weitere Zeit in dieser Welt, so gewiss für die Ewigkeit im Reich Gottes.	Offizielle Quelle: Orthodox / byzantinisch