Traditionen vergleichen
Maria: Seligpreisung, Fürbitte und die Mutter des Herrn
Die Aussagen stammen aus denselben geprüften Quellen wie die Themen- und Traditionsseiten; jede Zeile verlinkt die offizielle Quelle ihrer Tradition.
Zum ThemaVergleich der Traditionen
Katholisch
- Offizielle Lehrposition
- Die katholische Kirche bekennt vier Mariendogmen: Maria ist wahrhaft Gottesgebärerin (Konzil von Ephesus 431), sie blieb immerwährend Jungfrau, sie wurde vom ersten Augenblick ihrer Empfängnis an von der Erbsünde bewahrt (Unbefleckte Empfängnis, 1854) und nach Vollendung ihres irdischen Lebens mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen (1950). Ihre Verehrung und ihre Fürbitte bleiben von der Anbetung, die Gott allein gebührt, und von Christi einzigartiger Erlösung unterschieden.
Orthodox / byzantinisch
- Offizielle Lehrposition
- Die orthodoxen Kirchen (hier nach der Orthodoxen Kirche in Amerika, OCA) verehren Maria als Gottesgebärerin und allzeit Jungfrau. Am 15. August feiern sie ihre Entschlafung: Die Gottesmutter ist gestorben, und ihr Leib wurde in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen. Diesen Glauben bezeugt die Liturgie, ohne ihn als Dogma zu definieren. Die römische Definition der Unbefleckten Empfängnis übernehmen die orthodoxen Kirchen nicht.
Lutherisch
- Offizielle Lehrposition
- Das Augsburger Bekenntnis bekennt Christus als „geboren aus der reinen Jungfrau Maria“ (Art. III) und erinnert an die Heiligen als Vorbilder des Glaubens; nach Artikel XXI lehrt die Schrift aber weder die Anrufung der Heiligen noch die Bitte um ihre Hilfe, weil Christus der einzige Mittler ist. Die Unbefleckte Empfängnis und die Aufnahme Mariens lehrt es nicht.
Reformiert / calvinistisch
- Offizielle Lehrposition
- Der Heidelberger Katechismus bekennt, dass der ewige Sohn Gottes „wahre menschliche Natur aus dem Fleisch und Blut der Jungfrau Maria angenommen“ hat (Frage 35), und lehnt es ab, Heil und Seligkeit bei den Heiligen zu suchen (Frage 30). Die Unbefleckte Empfängnis und die Aufnahme Mariens lehrt er nicht.
Methodistisch / wesleyanisch
- Offizielle Lehrposition
- Die methodistischen Articles of Religion bekennen, dass der Sohn Gottes im Schoß der seligen Jungfrau die menschliche Natur angenommen hat (Artikel II). Artikel XIV verwirft die Anrufung der Heiligen sowie die dort beschriebene Verehrung oder Anbetung von Bildern und Reliquien.
Anglikanisch
- Offizielle Lehrposition
- Die 39 Artikel der Kirche von England bekennen, dass der Sohn Gottes im Schoß der seligen Jungfrau aus ihrem Wesen die menschliche Natur angenommen hat (Artikel II). Artikel XXII verwirft die dort beschriebene Anrufung der Heiligen sowie die Verehrung oder Anbetung von Bildern und Reliquien.
| Tradition | Offizielle Lehrposition | Quelle |
|---|---|---|
| Katholisch | Die katholische Kirche bekennt vier Mariendogmen: Maria ist wahrhaft Gottesgebärerin (Konzil von Ephesus 431), sie blieb immerwährend Jungfrau, sie wurde vom ersten Augenblick ihrer Empfängnis an von der Erbsünde bewahrt (Unbefleckte Empfängnis, 1854) und nach Vollendung ihres irdischen Lebens mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen (1950). Ihre Verehrung und ihre Fürbitte bleiben von der Anbetung, die Gott allein gebührt, und von Christi einzigartiger Erlösung unterschieden. | Offizielle Quelle: Katholisch |
| Orthodox / byzantinisch | Die orthodoxen Kirchen (hier nach der Orthodoxen Kirche in Amerika, OCA) verehren Maria als Gottesgebärerin und allzeit Jungfrau. Am 15. August feiern sie ihre Entschlafung: Die Gottesmutter ist gestorben, und ihr Leib wurde in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen. Diesen Glauben bezeugt die Liturgie, ohne ihn als Dogma zu definieren. Die römische Definition der Unbefleckten Empfängnis übernehmen die orthodoxen Kirchen nicht. | Offizielle Quelle: Orthodox / byzantinisch |
| Lutherisch | Das Augsburger Bekenntnis bekennt Christus als „geboren aus der reinen Jungfrau Maria“ (Art. III) und erinnert an die Heiligen als Vorbilder des Glaubens; nach Artikel XXI lehrt die Schrift aber weder die Anrufung der Heiligen noch die Bitte um ihre Hilfe, weil Christus der einzige Mittler ist. Die Unbefleckte Empfängnis und die Aufnahme Mariens lehrt es nicht. | Offizielle Quelle: Lutherisch |
| Reformiert / calvinistisch | Der Heidelberger Katechismus bekennt, dass der ewige Sohn Gottes „wahre menschliche Natur aus dem Fleisch und Blut der Jungfrau Maria angenommen“ hat (Frage 35), und lehnt es ab, Heil und Seligkeit bei den Heiligen zu suchen (Frage 30). Die Unbefleckte Empfängnis und die Aufnahme Mariens lehrt er nicht. | Offizielle Quelle: Reformiert / calvinistisch |
| Methodistisch / wesleyanisch | Die methodistischen Articles of Religion bekennen, dass der Sohn Gottes im Schoß der seligen Jungfrau die menschliche Natur angenommen hat (Artikel II). Artikel XIV verwirft die Anrufung der Heiligen sowie die dort beschriebene Verehrung oder Anbetung von Bildern und Reliquien. | Offizielle Quelle: Methodistisch / wesleyanisch |
| Anglikanisch | Die 39 Artikel der Kirche von England bekennen, dass der Sohn Gottes im Schoß der seligen Jungfrau aus ihrem Wesen die menschliche Natur angenommen hat (Artikel II). Artikel XXII verwirft die dort beschriebene Anrufung der Heiligen sowie die Verehrung oder Anbetung von Bildern und Reliquien. | Offizielle Quelle: Anglikanisch |