Traditionen vergleichen
Schrift und Tradition
Die Aussagen stammen aus denselben geprüften Quellen wie die Themen- und Traditionsseiten; jede Zeile verlinkt die offizielle Quelle ihrer Tradition.
Zum ThemaVergleich der Traditionen
Katholisch
- Offizielle Lehrposition
- Schrift und apostolische Überlieferung entspringen demselben göttlichen Quell; darum schöpft die Kirche ihre Gewissheit über alles Geoffenbarte nicht aus der Heiligen Schrift allein. Das Lehramt legt das geschriebene und überlieferte Wort Gottes authentisch aus; es steht nicht über dem Wort Gottes, sondern dient ihm (DV 9–10).
Lutherisch
- Offizielle Lehrposition
- Nach der Konkordienformel sind allein die prophetischen und apostolischen Schriften des Alten und Neuen Testaments Regel und Richtschnur, nach der alle Lehren und Lehrer zu beurteilen sind. Die Glaubensbekenntnisse und übrigen Schriften der Kirche sind nicht Richter wie die Schrift, sondern Zeugnis und Erklärung, wie die Schrift in den Streitfragen verstanden und ausgelegt wurde.
Reformiert / calvinistisch
- Offizielle Lehrposition
- Nach dem Westminster-Bekenntnis ist der ganze Ratschluss Gottes über alles, was für seine Ehre, das Heil des Menschen, den Glauben und das Leben notwendig ist, in der Schrift ausdrücklich niedergelegt oder durch gute und notwendige Folgerung aus ihr abzuleiten; nichts darf hinzugefügt werden, weder durch neue Offenbarungen des Geistes noch durch Überlieferungen von Menschen (I,6). Die unfehlbare Regel der Schriftauslegung ist die Schrift selbst (I,9).
Baptistisch
- Offizielle Lehrposition
- Nach der Baptist Faith and Message (2000) ist die Bibel von Gott inspiriert und ohne jede Beimischung von Irrtum; sie bleibt der wahre Mittelpunkt christlicher Einheit und der höchste Maßstab, an dem alles menschliche Verhalten, alle Bekenntnisse und religiösen Meinungen zu prüfen sind (Artikel I).
Pfingstlich / charismatisch
- Offizielle Lehrposition
- Nach Artikel 1 des Statement of Fundamental Truths der Assemblies of God sind die Schriften des Alten und Neuen Testaments wörtlich von Gott eingegeben; sie sind Gottes Offenbarung an den Menschen und die unfehlbare, maßgebliche Regel für Glauben und Lebensführung.
Methodistisch / wesleyanisch
- Offizielle Lehrposition
- Nach Artikel V der methodistischen Articles of Religion enthält die Heilige Schrift alles, was zum Heil notwendig ist; was in ihr nicht steht und sich aus ihr nicht beweisen lässt, darf niemandem als Glaubensartikel oder als heilsnotwendig auferlegt werden. Kirchliche Riten und Zeremonien dürfen sich nach Zeit und Ort unterscheiden, solange nichts gegen Gottes Wort angeordnet wird (Artikel XXII).
Anglikanisch
- Offizielle Lehrposition
- Nach Artikel VI der 39 Artikel der Kirche von England enthält die Heilige Schrift alles, was zum Heil notwendig ist; was in ihr nicht steht und sich aus ihr nicht beweisen lässt, darf niemandem als Glaubensartikel auferlegt werden. Kirchliche Traditionen und Zeremonien dürfen sich nach Zeit und Ort unterscheiden, solange nichts gegen Gottes Wort angeordnet wird (Artikel XXXIV).
Orthodox / byzantinisch
- Offizielle Lehrposition
- Nach der Orthodoxen Kirche in Amerika ist die Heilige Tradition das, was in der Kirche von der Zeit der Apostel bis heute weitergegeben wird; sie ist nicht auf Geschriebenes begrenzt, sondern das ganze vom Heiligen Geist geleitete Leben der Kirche. Unter ihren Elementen hat die Bibel den ersten Platz; es folgen Liturgie und Gebet, die dogmatischen Entscheidungen der anerkannten Konzilien, die Schriften der Kirchenväter, das Leben der Heiligen, die Kanones und die Ikonographie.
| Tradition | Offizielle Lehrposition | Quelle |
|---|---|---|
| Katholisch | Schrift und apostolische Überlieferung entspringen demselben göttlichen Quell; darum schöpft die Kirche ihre Gewissheit über alles Geoffenbarte nicht aus der Heiligen Schrift allein. Das Lehramt legt das geschriebene und überlieferte Wort Gottes authentisch aus; es steht nicht über dem Wort Gottes, sondern dient ihm (DV 9–10). | Offizielle Quelle: Katholisch |
| Lutherisch | Nach der Konkordienformel sind allein die prophetischen und apostolischen Schriften des Alten und Neuen Testaments Regel und Richtschnur, nach der alle Lehren und Lehrer zu beurteilen sind. Die Glaubensbekenntnisse und übrigen Schriften der Kirche sind nicht Richter wie die Schrift, sondern Zeugnis und Erklärung, wie die Schrift in den Streitfragen verstanden und ausgelegt wurde. | Offizielle Quelle: Lutherisch |
| Reformiert / calvinistisch | Nach dem Westminster-Bekenntnis ist der ganze Ratschluss Gottes über alles, was für seine Ehre, das Heil des Menschen, den Glauben und das Leben notwendig ist, in der Schrift ausdrücklich niedergelegt oder durch gute und notwendige Folgerung aus ihr abzuleiten; nichts darf hinzugefügt werden, weder durch neue Offenbarungen des Geistes noch durch Überlieferungen von Menschen (I,6). Die unfehlbare Regel der Schriftauslegung ist die Schrift selbst (I,9). | Offizielle Quelle: Reformiert / calvinistisch |
| Baptistisch | Nach der Baptist Faith and Message (2000) ist die Bibel von Gott inspiriert und ohne jede Beimischung von Irrtum; sie bleibt der wahre Mittelpunkt christlicher Einheit und der höchste Maßstab, an dem alles menschliche Verhalten, alle Bekenntnisse und religiösen Meinungen zu prüfen sind (Artikel I). | Offizielle Quelle: Baptistisch |
| Pfingstlich / charismatisch | Nach Artikel 1 des Statement of Fundamental Truths der Assemblies of God sind die Schriften des Alten und Neuen Testaments wörtlich von Gott eingegeben; sie sind Gottes Offenbarung an den Menschen und die unfehlbare, maßgebliche Regel für Glauben und Lebensführung. | Offizielle Quelle: Pfingstlich / charismatisch |
| Methodistisch / wesleyanisch | Nach Artikel V der methodistischen Articles of Religion enthält die Heilige Schrift alles, was zum Heil notwendig ist; was in ihr nicht steht und sich aus ihr nicht beweisen lässt, darf niemandem als Glaubensartikel oder als heilsnotwendig auferlegt werden. Kirchliche Riten und Zeremonien dürfen sich nach Zeit und Ort unterscheiden, solange nichts gegen Gottes Wort angeordnet wird (Artikel XXII). | Offizielle Quelle: Methodistisch / wesleyanisch |
| Anglikanisch | Nach Artikel VI der 39 Artikel der Kirche von England enthält die Heilige Schrift alles, was zum Heil notwendig ist; was in ihr nicht steht und sich aus ihr nicht beweisen lässt, darf niemandem als Glaubensartikel auferlegt werden. Kirchliche Traditionen und Zeremonien dürfen sich nach Zeit und Ort unterscheiden, solange nichts gegen Gottes Wort angeordnet wird (Artikel XXXIV). | Offizielle Quelle: Anglikanisch |
| Orthodox / byzantinisch | Nach der Orthodoxen Kirche in Amerika ist die Heilige Tradition das, was in der Kirche von der Zeit der Apostel bis heute weitergegeben wird; sie ist nicht auf Geschriebenes begrenzt, sondern das ganze vom Heiligen Geist geleitete Leben der Kirche. Unter ihren Elementen hat die Bibel den ersten Platz; es folgen Liturgie und Gebet, die dogmatischen Entscheidungen der anerkannten Konzilien, die Schriften der Kirchenväter, das Leben der Heiligen, die Kanones und die Ikonographie. | Offizielle Quelle: Orthodox / byzantinisch |