Traditionen vergleichen
Todsünde, lässliche Sünde und Heil
Die Aussagen stammen aus denselben geprüften Quellen wie die Themen- und Traditionsseiten; jede Zeile verlinkt die offizielle Quelle ihrer Tradition.
Zum ThemaVergleich der Traditionen
Katholisch
- Offizielle Lehrposition
- Die Todsünde zerstört die Liebe und raubt die heiligmachende Gnade; die lässliche Sünde schwächt die Liebe, entzieht aber die heiligmachende Gnade nicht. Wer die Gnade durch eine Todsünde verloren hat, kann sie durch Umkehr und das Bußsakrament wiedererlangen.
Lutherisch
- Offizielle Lehrposition
- Das lutherische Bekenntnis verwirft die Lehre, wer einmal zum Glauben gekommen sei, könne nicht wieder in Sünde fallen; wer als Glaubender wissentlich gegen sein Gewissen sündigt, verliert Glauben und Heiligen Geist. Wer nach der Taufe gesündigt hat, erlangt jederzeit Vergebung, wenn er Buße tut, und die Absolution soll ihm nicht verweigert werden (Augsburger Bekenntnis, Artikel 12; Schmalkaldische Artikel III,3). Eine Einteilung der Sünden nach Materie, Erkenntnis und Zustimmung kennt es nicht; Vergebung gründet in Christus und seiner Verheißung.
Reformiert / calvinistisch
- Offizielle Lehrposition
- Nach dem Westminster-Bekenntnis können die, die Gott in Christus angenommen, wirksam berufen und durch seinen Geist geheiligt hat, weder ganz noch endgültig aus dem Stand der Gnade fallen, sondern werden gewiss bis ans Ende darin beharren und ewig gerettet werden (XVII,1). Diese Beharrung hängt nicht am freien Willen, sondern an Gottes unwandelbarer Erwählung, am Verdienst und an der Fürbitte Christi und am bleibenden Wirken des Geistes (XVII,2).
Baptistisch
- Offizielle Lehrposition
- Calvinistische Baptisten halten an der Beharrung der Heiligen fest; allgemeine Baptisten (Baptisten arminianischer Prägung) rechnen mit einem möglichen Heilsverlust; die Southern Baptist Convention formuliert im Bekenntnis Baptist Faith and Message (2000) die Beharrung wahrer Gläubiger, ohne eine calvinistische Prädestinationslehre festzulegen.
Pfingstlich / charismatisch
- Offizielle Lehrposition
- Die Assemblies of God lehnen die bedingungslose Heilssicherheit ausdrücklich ab: Wer willentlich von Christus abfällt, kann das Heil verlieren. Die Sicherheit des Glaubenden ruht auf einer lebendigen Beziehung zu Christus, und das Zeugnis des Geistes schenkt Heilsgewissheit (Satzung, Artikel IX.B.1; Positionspapier „The Assurance of Salvation“, 2017). Für charismatische Gemeinden außerhalb der Assemblies of God gilt diese Festlegung nicht.
Methodistisch / wesleyanisch
- Offizielle Lehrposition
- Heilsverlust ist möglich; Heiligung bleibt Werk der Gnade. Die United Methodist Church lehrt in ihren Glaubensartikeln, dass Gerechtfertigte nach Empfang des Heiligen Geistes von der empfangenen Gnade abfallen und durch Gottes Gnade wieder aufstehen können; nicht jede nach der Rechtfertigung willentlich begangene Sünde ist die unvergebbare Sünde gegen den Heiligen Geist (Artikel XII).
Anglikanisch
- Offizielle Lehrposition
- Die 39 Artikel der Kirche von England lehren, dass Getaufte nach Empfang des Heiligen Geistes von der empfangenen Gnade abfallen und durch Gottes Gnade wieder aufstehen können; nicht jede nach der Taufe willentlich begangene Todsünde ist die unvergebbare Sünde gegen den Heiligen Geist, und Bußfertigen wird die Vergebung nicht verweigert (Artikel XVI). Wegen des Artikels über die Erwählung (Artikel XVII) reicht die anglikanische Theologie dennoch von calvinistischen bis zu arminianischen Akzenten.
| Tradition | Offizielle Lehrposition | Quelle |
|---|---|---|
| Katholisch | Die Todsünde zerstört die Liebe und raubt die heiligmachende Gnade; die lässliche Sünde schwächt die Liebe, entzieht aber die heiligmachende Gnade nicht. Wer die Gnade durch eine Todsünde verloren hat, kann sie durch Umkehr und das Bußsakrament wiedererlangen. | Offizielle Quelle: Katholisch |
| Lutherisch | Das lutherische Bekenntnis verwirft die Lehre, wer einmal zum Glauben gekommen sei, könne nicht wieder in Sünde fallen; wer als Glaubender wissentlich gegen sein Gewissen sündigt, verliert Glauben und Heiligen Geist. Wer nach der Taufe gesündigt hat, erlangt jederzeit Vergebung, wenn er Buße tut, und die Absolution soll ihm nicht verweigert werden (Augsburger Bekenntnis, Artikel 12; Schmalkaldische Artikel III,3). Eine Einteilung der Sünden nach Materie, Erkenntnis und Zustimmung kennt es nicht; Vergebung gründet in Christus und seiner Verheißung. | Offizielle Quelle: Lutherisch |
| Reformiert / calvinistisch | Nach dem Westminster-Bekenntnis können die, die Gott in Christus angenommen, wirksam berufen und durch seinen Geist geheiligt hat, weder ganz noch endgültig aus dem Stand der Gnade fallen, sondern werden gewiss bis ans Ende darin beharren und ewig gerettet werden (XVII,1). Diese Beharrung hängt nicht am freien Willen, sondern an Gottes unwandelbarer Erwählung, am Verdienst und an der Fürbitte Christi und am bleibenden Wirken des Geistes (XVII,2). | Offizielle Quelle: Reformiert / calvinistisch |
| Baptistisch | Calvinistische Baptisten halten an der Beharrung der Heiligen fest; allgemeine Baptisten (Baptisten arminianischer Prägung) rechnen mit einem möglichen Heilsverlust; die Southern Baptist Convention formuliert im Bekenntnis Baptist Faith and Message (2000) die Beharrung wahrer Gläubiger, ohne eine calvinistische Prädestinationslehre festzulegen. | Offizielle Quelle: Baptistisch |
| Pfingstlich / charismatisch | Die Assemblies of God lehnen die bedingungslose Heilssicherheit ausdrücklich ab: Wer willentlich von Christus abfällt, kann das Heil verlieren. Die Sicherheit des Glaubenden ruht auf einer lebendigen Beziehung zu Christus, und das Zeugnis des Geistes schenkt Heilsgewissheit (Satzung, Artikel IX.B.1; Positionspapier „The Assurance of Salvation“, 2017). Für charismatische Gemeinden außerhalb der Assemblies of God gilt diese Festlegung nicht. | Offizielle Quelle: Pfingstlich / charismatisch |
| Methodistisch / wesleyanisch | Heilsverlust ist möglich; Heiligung bleibt Werk der Gnade. Die United Methodist Church lehrt in ihren Glaubensartikeln, dass Gerechtfertigte nach Empfang des Heiligen Geistes von der empfangenen Gnade abfallen und durch Gottes Gnade wieder aufstehen können; nicht jede nach der Rechtfertigung willentlich begangene Sünde ist die unvergebbare Sünde gegen den Heiligen Geist (Artikel XII). | Offizielle Quelle: Methodistisch / wesleyanisch |
| Anglikanisch | Die 39 Artikel der Kirche von England lehren, dass Getaufte nach Empfang des Heiligen Geistes von der empfangenen Gnade abfallen und durch Gottes Gnade wieder aufstehen können; nicht jede nach der Taufe willentlich begangene Todsünde ist die unvergebbare Sünde gegen den Heiligen Geist, und Bußfertigen wird die Vergebung nicht verweigert (Artikel XVI). Wegen des Artikels über die Erwählung (Artikel XVII) reicht die anglikanische Theologie dennoch von calvinistischen bis zu arminianischen Akzenten. | Offizielle Quelle: Anglikanisch |