Eucharistie · Manna und Brot des Lebens
Das wahre Brot vom Himmel
In der Wüste gibt Gott seinem Volk Manna. In Johannes 6 nimmt Jesus dieses Brot auf und stellt der Wüstengabe das Brot des Lebens gegenüber. Die Kirche versteht das Manna als Vorausbild der Eucharistie, in der Christus selbst als Speise des neuen Bundes gegeben wird.
3 Fragen · Alle Bibelstellen im Wortlaut · Quellen zum Prüfen
Die Schrift erschließt sich in dem Heiligen Geist, in dem sie geschrieben wurde. Ein kurzes Gebet stimmt auf das Lesen ein.
Vor dem LesenBetend lesen
Im Geist hören
Die Heilige Schrift ist Gottes Wort in menschlichen Worten. Wer sie liest, darf um den Geist bitten, der die biblischen Verfasser inspiriert hat und die Kirche in alle Wahrheit führt.
Komm, Heiliger Geist.
Öffne unseren Verstand für Gottes Wort und unser Herz für Christus. Lehre uns, die Heilige Schrift im Glauben der Kirche zu hören, und führe uns dazu, das Erkannte zu leben. Amen.
Im Gebet wird die Schriftlesung zum Gespräch mit Gott.
Bibelzitat, redaktionelle Erläuterung und Gebet bleiben klar unterschieden. Als Heilige Schrift gilt nur der gekennzeichnete Bibeltext; Erläuterungen und Gebete sind redaktionell verantwortet und anhand ihrer Quellen prüfbar.
Zum Weiterlesen:Dei Verbum 12 und 25Verbum Domini 15–16 und 86–87
Das Manna Bibel und Textverständnis
Das Manna weist auf das Brot, das vom Himmel kommt
Israel erhält in der Wüste Manna als tägliche Speise. In Johannes 6 erinnern die Menschen an dieses Brot, und Jesus führt die Rede auf das Brot vom Himmel.
Da sprach der HERR zu Mose: Ich will euch Brot vom Himmel regnen lassen.
Auszug aus Ex 16,1–18 · EÜ 2016 · © KBA 2016↗
Was die Stelle zum Argument beiträgt
Gott gibt Israel in der Wüste Manna als Brot vom Himmel.
In der Wüste gibt Gott seinem Volk Manna, jeden Tag neu. Es kommt von oben, und es hält das Leben. Als die Menschen in Johannes 6 an dieses Brot erinnern, nimmt Jesus die Erinnerung auf und stellt der Wüstengabe das Brot des Lebens gegenüber.
Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat das ewige Leben und ich werde ihn auferwecken am Jüngsten Tag.
Auszug aus Joh 6,54 · EÜ 2016 · © KBA 2016↗
Was die Stelle zum Argument beiträgt
Jesus stellt das Manna dem wahren Brot vom Himmel gegenüber und verbindet dieses Brot mit seinem Fleisch.
Dieses Brot verbindet Jesus mit seiner eigenen Person und führt die Rede weiter zu seinem Fleisch. So zeigt das Manna voraus, wohin die Brotthematik zielt: auf Christus selbst als göttliche Speise. Die Wüstengabe und die Brotrede gehören zusammen, und wer den Anfang kennt, erkennt im Manna den Vorausblick auf Christus, der sich den Seinen als Speise schenkt.
Das Vorausbild Glaube und Überlieferung
Warum die Kirche das Manna als Vorausbild der Eucharistie liest
Der Katechismus führt die Brotthematik von der Wüste bis zur Eucharistie: Er erinnert an das Manna und an das Brot des Wortes und sieht in der Vermehrung der Brote den Überfluss des einen Brotes der Eucharistie vorausgebildet.
In der Eucharistie wird Christus selbst den Seinen als Speise gegeben. Diese Gabe hat ihren Anfang beim Brot der Wüste: Was Israel im Manna täglich neu empfing, führt in die Eucharistie hinein, in der die Speise nicht aufhört.
Von dort fällt Licht auf die Wüstengabe. Johannes 6 führt die Brotthematik von der Wüste auf die Person Jesu und auf sein Fleisch als Speise weiter; der Katechismus geht diesen Weg bis zu dem einen Brot mit, das Christus selbst ist. Wer das Manna liest, erkennt, wohin die Brotthematik zielt: auf Christus, der sich selbst als Speise gibt.
Die Rückfrage Glaube und Überlieferung
Weist das Manna nur auf Glauben und Gottes Fürsorge?
Das Manna erinnert an Gottes Fürsorge in der Wüste, und in Johannes 6 spricht Jesus vom Glauben an ihn. So gelesen meint das Brot vom Himmel seine Person und den Glauben an ihn; die Mannaerzählung kennt weder Wein noch ein Opfer.
Dieser Einwand hat seinen Anhalt im Text. Wer hier stehen bleibt, liest das Brot vom Himmel als Bild für die Person Jesu und für das Vertrauen auf ihn.
Johannes 6 bleibt bei diesem Anfang nicht stehen: Jesus führt die Rede vom Glauben zum Fleisch als Speise weiter. Der Glaube öffnet den Blick für die Gabe, die Christus selbst ist. Die Einsetzungsberichte und Paulus ergänzen die Brotthematik um Kelch, Opfer und Mahl. Der Katechismus nennt das Manna selbst ein Vorausbild der Eucharistie, des wahren Brotes vom Himmel (KKK 1094). So wird sichtbar, was das Manna trägt: Es führt die Brotthematik weiter, die in der Stiftung des neuen Bundes aufgenommen und vollendet wird, und lässt erkennen, worauf die Wüstengabe vorausweist.