Gerettet wie durch Feuer
Paulus beschreibt ein Gericht über das Werk eines Menschen, bei dem das Werk verbrennt, der Mensch aber gerettet wird und Verlust erleidet.
Kernaussage
Paulus beschreibt ein Gericht über das Werk eines Menschen, bei dem das Werk verbrennt, der Mensch aber gerettet wird und Verlust erleidet.
Schlüsselfrage
Gibt es nach dem Tod eine Reinigung, für die Gebet sinnvoll ist?
Katholische Auslegung
Das Fegefeuer ist die Reinigung der Geretteten, keine zweite Chance, kein zweiter Heilsweg und kein zweiter Erlöser.
Im Zusammenhang
Aussage und Kontext
Rettung, erlittenen Verlust und das Bild des Feuers.
1 Kor 3,12–15
Das Werk verbrennt, der Mensch erleidet Verlust und wird dennoch wie durch Feuer gerettet.
Bibeltext in der EÜ 2016 öffnenEinwand und Antwort
Den Einwand prüfen
Das Feuer sei nur eine Metapher für das Endgericht oder den Dienst.
Katholische Antwort
Eine bildhafte Bedeutung ist möglich. Die Kombination aus brennendem Werk, erlittenem Verlust und gerettetem Menschen bleibt für die katholische Lehre ein starker kumulativer Befund.
Was die Kirche nicht meint
Der Abschnitt ist kein vollständiger dogmatischer Lehrtext über das Fegefeuer.
Biblischer Zusammenhang
Die ganze Argumentation
Gebet und Sühne für Verstorbene
Der Text schildert Gebet und eine Sühnehandlung für Verstorbene im Blick auf ihre Sünde und ihre Auferstehung.
Gerettet wie durch Feuer
Paulus beschreibt ein Gericht über das Werk eines Menschen, bei dem das Werk verbrennt, der Mensch aber gerettet wird und Verlust erleidet.
Vergebung in der kommenden Welt
Jesus formuliert die Unvergebbarkeit dieser Sünde für diese und die kommende Welt.
Quellen und HinweiseKKK 74–1419, 1472–1553 · EÜ 2016 · KKK 1030–1032, 1472–1473
Schrift
- Einheitsübersetzung 2016EÜ 2016
Verlinkte Schriftgrundlage; geschützte Langzitate werden nicht übernommen.
Katechismus
- Katechismus der Katholischen KircheKKK 74–1419, 1472–1553
Offizieller Gesamttext; die verwendeten Themenbereiche sind mit konkreten Absatzangaben verknüpft.
- Katechismus der Katholischen KircheKKK 1030–1032, 1472–1473
Reinigung nach dem Tod und Gebet für Verstorbene.