Gebete vor Gottes Thron
Die Offenbarung beschreibt himmlische Gestalten, die Gebete der Heiligen vor Gott bringen.
Kernaussage
Die Offenbarung beschreibt himmlische Gestalten, die Gebete der Heiligen vor Gott bringen.
Schlüsselfrage
Wie kann die Fürbitte der Heiligen mit der Aussage vereinbar sein, dass Christus der eine Mittler ist?
Katholische Auslegung
Christus ist der einzige Erlöser und Mittler aus eigener Vollmacht. Die Fürbitte der Christen auf Erden und der Heiligen im Himmel erhält ihre Wirksamkeit von ihm. Die Heiligen ersetzen Christus nicht; sie leben in Gott und bitten in seiner Gegenwart.
Im Zusammenhang
Aussage und Kontext
Offb 5 zeigt Schalen mit den Gebeten der Heiligen. In Offb 8 steigen Gebete zusammen mit dem Rauch des himmlischen Opfers vor Gott auf.
Die himmlische Welt wird als an der Darbringung der Gebete beteiligt dargestellt. Das stützt die Möglichkeit einer Fürsprache im Himmel.
Offb 5,8
Himmlische Älteste tragen Schalen mit den Gebeten der Heiligen.
Bibeltext in der EÜ 2016 öffnenOffb 8,3–4
Ein Engel bringt die Gebete der Heiligen vor Gottes Thron.
Bibeltext in der EÜ 2016 öffnenEinwand und Antwort
Den Einwand prüfen
Engel und himmlische Gestalten bringen Gebete vor Gott; das ist keine Anrufung verstorbener Christen.
Katholische Antwort
Die Stellen zeigen, dass himmlische Gestalten an der Darbringung von Gebeten beteiligt sind. Die umfassende katholische Lehre verbindet sie mit weiteren Bibeltexten und der Tradition.
Was die Kirche nicht meint
Diese Bilder definieren nicht allein jede konkrete Form der Anrufung von Heiligen. Sie zeigen auch nicht, dass jeder Heilige jedes gesprochene Gebet unmittelbar hört.
Biblischer Zusammenhang
Die ganze Argumentation
Christus ist der eine Mittler
Paulus fordert Fürbitten und nennt Christus den einen Mittler zwischen Gott und den Menschen.
Gebete vor Gottes Thron
Die Offenbarung beschreibt himmlische Gestalten, die Gebete der Heiligen vor Gott bringen.
Für Gott leben die Verstorbenen
Die Bibel beschreibt die Glaubenden als von einer Wolke von Zeugen umgeben und sagt, dass für Gott alle leben.
Fürsprache der Gerechten nach dem Tod
In 2 Makk 15 erscheinen der verstorbene Onias und Jeremia als Gerechte; Jeremia wird als einer beschrieben, der für Volk und heilige Stadt betet.
Raphael und die Gebete der Menschen
Tob 12,12 beschreibt Raphael als einen Engel, der das Gebet vor die Herrlichkeit Gottes bringt.
Quellen und HinweiseKKK 74–1419, 1472–1553 · EÜ 2016 · KKK 946–962, 2634–2636
Schrift
- Einheitsübersetzung 2016EÜ 2016
Verlinkte Schriftgrundlage; geschützte Langzitate werden nicht übernommen.
Katechismus
- Katechismus der Katholischen KircheKKK 74–1419, 1472–1553
Offizieller Gesamttext; die verwendeten Themenbereiche sind mit konkreten Absatzangaben verknüpft.
- Katechismus der Katholischen KircheKKK 946–962, 2634–2636
Gemeinschaft der Heiligen und Fürbitte.
Konzilien und Lehramt
- Lumen gentiumLG 10, 18–29, 49–69
Lehramtliche Grundlage zu Kirche, Amt, Heiligen und Maria.
- Lumen gentiumLG 49–51
Gemeinschaft der pilgernden und vollendeten Kirche.