Tradition
Methodistisch / wesleyanisch
Hier stehen offizielle Lehrpositionen. Angaben zu heutiger Praxis und innerkonfessionellen Unterschieden erscheinen nur, wenn eigene Quellen sie belegen.
Übersicht
Themen im Vergleich mit der Lehre der Kirche
- Eucharistie und MessopferIst das Abendmahl eine Erinnerung an ein vergangenes Opfer, oder macht Christus sein einmaliges Opfer im Mahl gegenwärtig, damit die Kirche daran teilhat?
- Dogma und GlaubenslehreWenn Christus seiner Kirche die Wahrheit anvertraut: Kann sie in einer entscheidenden Glaubensfrage endgültig sagen, was zu diesem Glauben gehört?
- Sichtbare Kirche und LehramtIst die Kirche nur eine unsichtbare Gemeinschaft der Glaubenden, oder hat Christus ihr eine sichtbare, lehrende Gestalt gegeben?
- Schrift und TraditionIst die Bibel die einzige Regel des Glaubens, oder gehört eine verbindliche apostolische Tradition daneben?
- BibelkanonWer bestimmt den christlichen Kanon?
- Todsünde, lässliche Sünde und HeilKann ein Christ sein Heil verlieren, und was unterscheidet schwere von leichter Sünde?
- Beichte und SündenvergebungWarum braucht es die Beichte, wenn Gott Sünden vergibt?
- Taufe und KindertaufeIst die Taufe nur ein Zeichen des persönlichen Glaubens?
- FirmungWarum folgt auf die Taufe ein weiteres Sakrament des Heiligen Geistes?
- Priestertum und apostolische SukzessionSchließt das allgemeine Priestertum aller Getauften ein besonderes Amtspriestertum aus?
- KrankensalbungIst die Krankensalbung nur ein symbolisches Gebet für Kranke?
- EheWarum versteht die Kirche die Ehe als Sakrament und bleibenden Bund, und wie gehören die umstrittenen Scheidungsworte Jesu und die paulinische Ausnahme dazu?
- Gebet für Verstorbene und FegefeuerGibt es nach dem Tod eine Reinigung, für die Gebet sinnvoll ist?
- Die sieben Sakramente als biblische GesamtstrukturWoher kommt die katholische Lehre von sieben Sakramenten?
- Maria: Seligpreisung, Fürbitte und die Mutter des HerrnWarum nimmt Maria im katholischen Glauben einen so besonderen Platz ein?
- Heilige und Fürbitte: Gemeinschaft unter dem einen MittlerWie kann die Fürbitte der Heiligen mit der Aussage vereinbar sein, dass Christus der eine Mittler ist?
- Bilder und Reliquien: Verehrung ohne VergöttlichungWie können Bilder und Reliquien katholisch verwendet werden, wenn die Bibel vor Götzen warnt?
- Gebet und katholische Praxis: Vaterwort, Wiederholung und RosenkranzVerbietet Jesus das Wort „Vater“ für Menschen und wiederholte Gebete wie den Rosenkranz?
Quellengestützt
Positionen im Überblick
Eucharistie und Messopfer
- Offizielle Lehrposition
- Die methodistische Tradition behandelt Sakramente als wirksame Zeichen der Gnade und das Abendmahl als Sakrament der Erlösung und geistliche Teilhabe am Leib und Blut Christi. Christus wird nach den methodistischen Artikeln auf himmlische und geistliche Weise im Glauben empfangen; die Transsubstantiation und ein wiederholtes Opfer, das Christi einmalige Hingabe ergänzt, werden abgelehnt.
Dogma und Glaubenslehre
- Offizielle Lehrposition
- Die Lehrstandards der United Methodist Church sind durch ihre Kirchenverfassung vor Änderungen geschützt. Die Schrift bleibt Primärquelle und Prüfmaßstab; Tradition, Erfahrung und Vernunft dienen ihrer Auslegung, ohne ihren Vorrang aufzuheben.
Sichtbare Kirche und Lehramt
- Offizielle Lehrposition
- Nach Artikel XIII der methodistischen Articles of Religion ist die sichtbare Kirche Christi eine Gemeinde von Gläubigen, in der das reine Wort Gottes gepredigt wird und die Sakramente nach Christi Anordnung in allem, was dazu notwendig gehört, recht verwaltet werden.
Schrift und Tradition
- Offizielle Lehrposition
- Nach Artikel V der methodistischen Articles of Religion enthält die Heilige Schrift alles, was zum Heil notwendig ist; was in ihr nicht steht und sich aus ihr nicht beweisen lässt, darf niemandem als Glaubensartikel oder als heilsnotwendig auferlegt werden. Kirchliche Riten und Zeremonien dürfen sich nach Zeit und Ort unterscheiden, solange nichts gegen Gottes Wort angeordnet wird (Artikel XXII).
Bibelkanon
- Offizielle Lehrposition
- Artikel V der methodistischen Articles of Religion rechnet zur Heiligen Schrift die kanonischen Bücher, an deren Autorität in der Kirche nie gezweifelt wurde, und zählt die Bücher des Alten Testaments ohne die deuterokanonischen Schriften auf; zusammen mit den allgemein angenommenen Büchern des Neuen Testaments sind das 66 Bücher.
Todsünde, lässliche Sünde und Heil
- Offizielle Lehrposition
- Heilsverlust ist möglich; Heiligung bleibt Werk der Gnade. Die United Methodist Church lehrt in ihren Glaubensartikeln, dass Gerechtfertigte nach Empfang des Heiligen Geistes von der empfangenen Gnade abfallen und durch Gottes Gnade wieder aufstehen können; nicht jede nach der Rechtfertigung willentlich begangene Sünde ist die unvergebbare Sünde gegen den Heiligen Geist (Artikel XII).
Beichte und Sündenvergebung
- Offizielle Lehrposition
- Nach Artikel XII der methodistischen Articles of Religion darf denen, die nach der Rechtfertigung in Sünde fallen, die Umkehr nicht verweigert werden; durch Gottes Gnade können sie wieder aufstehen und ihr Leben bessern. Die Buße zählt Artikel XVI nicht zu den Sakramenten des Evangeliums.
Taufe und Kindertaufe
- Offizielle Lehrposition
- Nach Artikel XVII der methodistischen Articles of Religion ist die Taufe nicht nur Zeichen des Bekenntnisses und Unterscheidungsmerkmal der Christen, sondern auch Zeichen der Wiedergeburt oder neuen Geburt; die Taufe kleiner Kinder soll in der Kirche beibehalten werden. Sakramente sind nach Artikel XVI gewisse Zeichen der Gnade, durch die Gott unsichtbar wirkt und den Glauben an ihn weckt und stärkt.
Firmung
- Offizielle Lehrposition
- Die methodistischen Articles of Religion kennen zwei von Christus eingesetzte Sakramente, Taufe und Abendmahl; die Firmung zählen sie nicht zu den Sakramenten des Evangeliums, weil ihr kein von Gott angeordnetes sichtbares Zeichen eignet (Art. XVI).
Priestertum und apostolische Sukzession
- Offizielle Lehrposition
- Die methodistischen Articles of Religion zählen die Weihe nicht zu den Sakramenten des Evangeliums (Artikel XVI) und verwerfen Messopfer, in denen der Priester Christus für Lebende und Tote darbringe (Artikel XX); ihren Amtsträgern steht die Ehe frei (Artikel XXI).
Krankensalbung
- Offizielle Lehrposition
- Die methodistischen Articles of Religion kennen zwei von Christus eingesetzte Sakramente, Taufe und Abendmahl; die Letzte Ölung zählen sie nicht zu den Sakramenten des Evangeliums (Art. XVI).
Ehe
- Offizielle Lehrposition
- Die Articles of Religion (Art. XVI) zählen die Ehe nicht zu den Sakramenten des Evangeliums; sie wird als christlicher Bund und kirchliche Ordnung bejaht.
Gebet für Verstorbene und Fegefeuer
- Offizielle Lehrposition
- Artikel XIV der United Methodist Church verwirft die römische Lehre vom Fegefeuer als in der Schrift nicht begründet und dem Wort Gottes zuwider.
Die sieben Sakramente als biblische Gesamtstruktur
- Offizielle Lehrposition
- Die methodistischen Glaubensartikel kennen zwei von Christus im Evangelium eingesetzte Sakramente, Taufe und Abendmahl; Firmung, Buße, Weihe, Ehe und Krankensalbung zählen sie nicht zu den Sakramenten des Evangeliums (Art. XVI).
Maria: Seligpreisung, Fürbitte und die Mutter des Herrn
- Offizielle Lehrposition
- Die methodistischen Articles of Religion bekennen, dass der Sohn Gottes im Schoß der seligen Jungfrau die menschliche Natur angenommen hat (Artikel II). Artikel XIV verwirft die Anrufung der Heiligen sowie die dort beschriebene Verehrung oder Anbetung von Bildern und Reliquien.
Heilige und Fürbitte: Gemeinschaft unter dem einen Mittler
- Offizielle Lehrposition
- Artikel XIV der United Methodist Church verwirft die Anrufung der Heiligen sowie die dort beschriebene Verehrung oder Anbetung von Bildern und Reliquien.
Bilder und Reliquien: Verehrung ohne Vergöttlichung
- Offizielle Lehrposition
- Artikel XIV der United Methodist Church verwirft die Anrufung der Heiligen sowie die dort beschriebene Verehrung oder Anbetung von Bildern und Reliquien.
Gebet und katholische Praxis: Vaterwort, Wiederholung und Rosenkranz
- Offizielle Lehrposition
- Artikel XIV der United Methodist Church verwirft die Anrufung der Heiligen sowie die dort beschriebene Verehrung oder Anbetung von Bildern und Reliquien.
| Thema | Offizielle Lehrposition | Quelle |
|---|---|---|
| Eucharistie und Messopfer | Die methodistische Tradition behandelt Sakramente als wirksame Zeichen der Gnade und das Abendmahl als Sakrament der Erlösung und geistliche Teilhabe am Leib und Blut Christi. Christus wird nach den methodistischen Artikeln auf himmlische und geistliche Weise im Glauben empfangen; die Transsubstantiation und ein wiederholtes Opfer, das Christi einmalige Hingabe ergänzt, werden abgelehnt. | Offizielle Quelle: Eucharistie und Messopfer |
| Dogma und Glaubenslehre | Die Lehrstandards der United Methodist Church sind durch ihre Kirchenverfassung vor Änderungen geschützt. Die Schrift bleibt Primärquelle und Prüfmaßstab; Tradition, Erfahrung und Vernunft dienen ihrer Auslegung, ohne ihren Vorrang aufzuheben. | Offizielle Quelle: Dogma und Glaubenslehre |
| Sichtbare Kirche und Lehramt | Nach Artikel XIII der methodistischen Articles of Religion ist die sichtbare Kirche Christi eine Gemeinde von Gläubigen, in der das reine Wort Gottes gepredigt wird und die Sakramente nach Christi Anordnung in allem, was dazu notwendig gehört, recht verwaltet werden. | Offizielle Quelle: Sichtbare Kirche und Lehramt |
| Schrift und Tradition | Nach Artikel V der methodistischen Articles of Religion enthält die Heilige Schrift alles, was zum Heil notwendig ist; was in ihr nicht steht und sich aus ihr nicht beweisen lässt, darf niemandem als Glaubensartikel oder als heilsnotwendig auferlegt werden. Kirchliche Riten und Zeremonien dürfen sich nach Zeit und Ort unterscheiden, solange nichts gegen Gottes Wort angeordnet wird (Artikel XXII). | Offizielle Quelle: Schrift und Tradition |
| Bibelkanon | Artikel V der methodistischen Articles of Religion rechnet zur Heiligen Schrift die kanonischen Bücher, an deren Autorität in der Kirche nie gezweifelt wurde, und zählt die Bücher des Alten Testaments ohne die deuterokanonischen Schriften auf; zusammen mit den allgemein angenommenen Büchern des Neuen Testaments sind das 66 Bücher. | Offizielle Quelle: Bibelkanon |
| Todsünde, lässliche Sünde und Heil | Heilsverlust ist möglich; Heiligung bleibt Werk der Gnade. Die United Methodist Church lehrt in ihren Glaubensartikeln, dass Gerechtfertigte nach Empfang des Heiligen Geistes von der empfangenen Gnade abfallen und durch Gottes Gnade wieder aufstehen können; nicht jede nach der Rechtfertigung willentlich begangene Sünde ist die unvergebbare Sünde gegen den Heiligen Geist (Artikel XII). | Offizielle Quelle: Todsünde, lässliche Sünde und Heil |
| Beichte und Sündenvergebung | Nach Artikel XII der methodistischen Articles of Religion darf denen, die nach der Rechtfertigung in Sünde fallen, die Umkehr nicht verweigert werden; durch Gottes Gnade können sie wieder aufstehen und ihr Leben bessern. Die Buße zählt Artikel XVI nicht zu den Sakramenten des Evangeliums. | Offizielle Quelle: Beichte und Sündenvergebung |
| Taufe und Kindertaufe | Nach Artikel XVII der methodistischen Articles of Religion ist die Taufe nicht nur Zeichen des Bekenntnisses und Unterscheidungsmerkmal der Christen, sondern auch Zeichen der Wiedergeburt oder neuen Geburt; die Taufe kleiner Kinder soll in der Kirche beibehalten werden. Sakramente sind nach Artikel XVI gewisse Zeichen der Gnade, durch die Gott unsichtbar wirkt und den Glauben an ihn weckt und stärkt. | Offizielle Quelle: Taufe und Kindertaufe |
| Firmung | Die methodistischen Articles of Religion kennen zwei von Christus eingesetzte Sakramente, Taufe und Abendmahl; die Firmung zählen sie nicht zu den Sakramenten des Evangeliums, weil ihr kein von Gott angeordnetes sichtbares Zeichen eignet (Art. XVI). | Offizielle Quelle: Firmung |
| Priestertum und apostolische Sukzession | Die methodistischen Articles of Religion zählen die Weihe nicht zu den Sakramenten des Evangeliums (Artikel XVI) und verwerfen Messopfer, in denen der Priester Christus für Lebende und Tote darbringe (Artikel XX); ihren Amtsträgern steht die Ehe frei (Artikel XXI). | Offizielle Quelle: Priestertum und apostolische Sukzession |
| Krankensalbung | Die methodistischen Articles of Religion kennen zwei von Christus eingesetzte Sakramente, Taufe und Abendmahl; die Letzte Ölung zählen sie nicht zu den Sakramenten des Evangeliums (Art. XVI). | Offizielle Quelle: Krankensalbung |
| Ehe | Die Articles of Religion (Art. XVI) zählen die Ehe nicht zu den Sakramenten des Evangeliums; sie wird als christlicher Bund und kirchliche Ordnung bejaht. | Offizielle Quelle: Ehe |
| Gebet für Verstorbene und Fegefeuer | Artikel XIV der United Methodist Church verwirft die römische Lehre vom Fegefeuer als in der Schrift nicht begründet und dem Wort Gottes zuwider. | Offizielle Quelle: Gebet für Verstorbene und Fegefeuer |
| Die sieben Sakramente als biblische Gesamtstruktur | Die methodistischen Glaubensartikel kennen zwei von Christus im Evangelium eingesetzte Sakramente, Taufe und Abendmahl; Firmung, Buße, Weihe, Ehe und Krankensalbung zählen sie nicht zu den Sakramenten des Evangeliums (Art. XVI). | Offizielle Quelle: Die sieben Sakramente als biblische Gesamtstruktur |
| Maria: Seligpreisung, Fürbitte und die Mutter des Herrn | Die methodistischen Articles of Religion bekennen, dass der Sohn Gottes im Schoß der seligen Jungfrau die menschliche Natur angenommen hat (Artikel II). Artikel XIV verwirft die Anrufung der Heiligen sowie die dort beschriebene Verehrung oder Anbetung von Bildern und Reliquien. | Offizielle Quelle: Maria: Seligpreisung, Fürbitte und die Mutter des Herrn |
| Heilige und Fürbitte: Gemeinschaft unter dem einen Mittler | Artikel XIV der United Methodist Church verwirft die Anrufung der Heiligen sowie die dort beschriebene Verehrung oder Anbetung von Bildern und Reliquien. | Offizielle Quelle: Heilige und Fürbitte: Gemeinschaft unter dem einen Mittler |
| Bilder und Reliquien: Verehrung ohne Vergöttlichung | Artikel XIV der United Methodist Church verwirft die Anrufung der Heiligen sowie die dort beschriebene Verehrung oder Anbetung von Bildern und Reliquien. | Offizielle Quelle: Bilder und Reliquien: Verehrung ohne Vergöttlichung |
| Gebet und katholische Praxis: Vaterwort, Wiederholung und Rosenkranz | Artikel XIV der United Methodist Church verwirft die Anrufung der Heiligen sowie die dort beschriebene Verehrung oder Anbetung von Bildern und Reliquien. | Offizielle Quelle: Gebet und katholische Praxis: Vaterwort, Wiederholung und Rosenkranz |