Priestertum und Opfer
Priester aus den Völkern
Jesaja verheißt, dass Gott Menschen aus allen Nationen und Sprachen versammelt und aus ihrer Mitte Priester und Leviten bestellt. Aus der Reichweite dieser Verheißung ergibt sich die Verbindung zur Sendung der Kirche zu allen Völkern und zum priesterlichen Dienst des neuen Bundes. Eine genaue Rückfrage bleibt: Was sagt der Prophet selbst über das Amt dieses Bundes?
3 Fragen · Alle Bibelstellen im Wortlaut · Quellen zum Prüfen
Die Schrift erschließt sich in dem Heiligen Geist, in dem sie geschrieben wurde. Ein kurzes Gebet stimmt auf das Lesen ein.
Vor dem LesenBetend lesen
Im Geist hören
Die Heilige Schrift ist Gottes Wort in menschlichen Worten. Wer sie liest, darf um den Geist bitten, der die biblischen Verfasser inspiriert hat und die Kirche in alle Wahrheit führt.
Komm, Heiliger Geist.
Öffne unseren Verstand für Gottes Wort und unser Herz für Christus. Lehre uns, die Heilige Schrift im Glauben der Kirche zu hören, und führe uns dazu, das Erkannte zu leben. Amen.
Im Gebet wird die Schriftlesung zum Gespräch mit Gott.
Bibelzitat, redaktionelle Erläuterung und Gebet bleiben klar unterschieden. Als Heilige Schrift gilt nur der gekennzeichnete Bibeltext; Erläuterungen und Gebete sind redaktionell verantwortet und anhand ihrer Quellen prüfbar.
Zum Weiterlesen:Dei Verbum 12 und 25Verbum Domini 15–16 und 86–87
Aus den Völkern Bibel und Textverständnis
Gott nimmt Priester und Leviten aus allen Völkern
Jesaja verheißt eine Sammlung, die bis in die Völkerwelt reicht.
Und auch aus ihnen nehme ich einige zu levitischen Priestern, spricht der HERR.
Auszug aus Jes 66,18–21 · EÜ 2016 · © KBA 2016↗
Was die Stelle zum Argument beiträgt
Jesaja verbindet die Sammlung der Völker mit Gottes Berufung einiger von ihnen zu Priestern und Leviten.
Jesaja kündigt an, dass Gott Menschen aus allen Nationen und Sprachen versammelt. Aus den versammelten Völkern nimmt Gott levitische Priester, und der Dienst der Leviten gehört in diesen einen priesterlichen Dienst. Die Verheißung umfasst damit die ganze Völkerwelt und schließt einen priesterlichen Dienst aus der Mitte der Völker ein.
Ja, vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Untergang steht mein Name groß da bei den Völkern und an jedem Ort wird meinem Namen ein Rauchopfer dargebracht und eine reine Opfergabe; ja, mein Name steht groß da bei den Völkern, spricht der HERR der Heerscharen.
Auszug aus Mal 1,11 · EÜ 2016 · © KBA 2016↗
Was die Stelle zum Argument beiträgt
Maleachi kündigt ein reines Opfer unter allen Völkern an.
Die Sammlung der Nationen und ein priesterlicher Dienst aus ihrer Mitte gehören für Jesaja zusammen. Welche Gestalt dieser Dienst im neuen Bund annimmt, zeigt sich dort, wo von Christi Sendung und von der Beauftragung der Apostel die Rede ist.
Der Dienst Glaube und Überlieferung
Wie der Dienst des neuen Bundes Gestalt gewinnt
Der Katechismus nennt die Vorausgestaltung dieses Dienstes im Alten Bund und den wesentlichen Ritus des Weihesakramentes.
Jesaja verheißt die Sammlung der Völker aus allen Nationen und Sprachen und einen priesterlichen Dienst aus ihrer Mitte. Dass diese Verheißung auf eine Sendung zu allen Völkern weist, ist eine Folgerung aus ihrer Reichweite: Eine Sammlung, die keine Nation und keine Sprache ausnimmt, bleibt nicht bei einem einzigen Volk stehen.
Wie dieser Dienst Gestalt gewinnt, zeigt der Katechismus an der Ordnung des Alten Bundes: Im Priestertum Aarons und im Dienst der Leviten sieht er eine Vorausgestaltung des Amtes der Weihe (KKK 1541). Der wesentliche Ritus dieses Amtes ist die Handauflegung (KKK 1573). Damit steht die Verheißung des Propheten am Anfang eines Weges, der bis in den Dienst des neuen Bundes reicht.
Quellen zu dieser Frage 2
Die Rückfrage Glaube und Überlieferung
Spricht Jesaja 66 vom christlichen Amtspriestertum?
Jesaja nennt Priester und Leviten; ob damit das christliche Amtspriestertum gemeint ist, ist die Frage dieses Schrittes.
Jesaja beschreibt eine eschatologische, das heißt endzeitliche, Sammlung der Völker zum Zion, und die genannten Priester und Leviten lassen sich innerhalb des dort vorausgesetzten alttestamentlichen Kultes verstehen. Von einem sakramentalen Amt oder einer Eucharistiefeier ist bei Jesaja nicht die Rede.
Die Verheißung weist über die Vorausgestaltung im Alten Bund (KKK 1541) hinaus auf Christus, der die Apostel erwählte und ihnen Anteil an seiner Sendung gab (KKK 1575), und auf die Handauflegung des Weihesakramentes, durch die dieser Dienst in der Kirche weitergegeben wird (KKK 1573). Mit diesem Dienst ist die eine Seite benannt; wie er zum Priestertum des ganzen Volkes steht, führt zum allgemeinen und amtlichen Priestertum hin.